导语：《岳阳楼记》是范仲淹为滕子京而作。面对北宋国事江河日下、民生凋敝的状况，他认为包括从政者在内的每个人，都应该以国计民生为念。此文被传诵千古，在客观效果上不仅激励着当时的仁人志士，也激励着后世的人们，影响至今不减。以下是由应届毕业生网为您整理的浅论《岳阳楼记》蕴涵的登高思想，欢迎阅读!

　　《岳阳楼记》的内容概述

　　《岳阳楼记》写于宋仁宗庆历六年(1046年)，范仲淹的同科进士滕子京被贬为巴陵郡太守。滕子京极为不满，常常把郁愤发泄于外。范仲淹担心他再遭祸患，很想加以规劝，但滕子京为人豪迈，罕受人言，范仲淹无从说起。正在此时，范仲淹收到滕子京的来信，求他为自已重修的岳阳楼作记，于是便受托写了这篇立意深远、含义深刻、结构严谨、文辞优美的《岳阳楼记》。一方面申述了自己的政治抱负，另一方面也借机巧妙地激励、劝勉滕子京。

　　全文可分为五个自然段：首段从滕子京写起，以交代作记的缘由。第二段写岳阳楼之大观。《岳阳楼记》的独特之处在于《岳阳楼记》没有泛泛描绘岳阳楼，因为这些前人已备述，而是紧紧抓住岳阳楼最为引人入胜的“洞庭一湖”加以描绘，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，寥寥数笔，写出了洞庭湖的浩瀚气势;“朝晖夕阴，气象万千”，又把人们带人了洞庭湖瞬息万变的优美景色之中。①正当读者陶醉其中、流连忘返之时，范仲淹笔锋一转，由景写人，写人对不同景物的不同感受，“迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?”作者在此故设疑辞，为下文具体写“迁客骚人”在不同自然环境中会产生的不同感受作了自然过渡。范仲淹概括描述在岳阳楼上所看到的洞庭湖全貌，及由气象变化、景物不同所联系想到的不同游人的不同感情。“衔”与“吞”两个动词，表洞庭气势的雄伟。这些是对上文“胜状”“在一湖”的具体说明。

　　淫雨霏霏的洞庭，凄凉阴森，文人骚客们便满目萧然，感慨万千，大发悲情;春和景明之时的洞庭，妖媚和丽，赏心悦目，文人墨客们便喜气洋洋、心旷神怡。这两种景色、两种心情的对比描写，说明了世人多随物变而情迁、景异而情移，虽无可厚非，毕竟是世俗之人而已，并不是作者所追求赞赏的。那么作者追求的是怎样的境界呢?第五自然段便假借古仁人之心，道出了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的正论。这种道德观和人生观，至今看来，仍有其积极意义。它充分表达了一个政治革新家的宽阔胸怀和远大抱负，这种胸怀和抱负是对祸国殃民的官僚集团的无情鞭挞。在客观效果上不仅激励着当时的仁人志士，也激励着千秋万代的人们。范仲淹此文被传诵千古，百读不厌。无论在写作技巧、表达形式、语言文字上都有独到之处。正如宋代诗人陈师道所说：“范文正公为岳阳楼记，用对话说时景，世人为奇。”