徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家,他的世界观是没有主导思想的,或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌,发展的趋势,都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化,他的创作前后期的不同状况,是和当时社会历史特点关联着的。下面是徐志摩的诗歌黄鹂,请参考!
《黄鹂》
一掠颜色飞上啦树。
“看,一只黄鹂!”有人说。
翘着尾尖,它不作声,
艳异照亮啦浓密——
象是春光,火焰,象是热情,
等候它唱,我们静着望,
怕惊啦它。但它一展翅,
冲破浓密,化一朵彩云;
它飞啦,不见啦,没啦——
象是春光,火焰,象是热情。
诗评:
《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上,后收入《猛虎集》。诗很简单:写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来,掠上树稍,默不作声地伫立在那里,华丽的羽毛在枝桠间闪烁,“艳异照亮啦浓密——/象是春天,火焰,象是热情。”于是招来啦我们这些观望的人(诗人?自由的信徒?泛神论者?),小心翼翼地聚集在树下,期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走啦:
冲破浓密,化一朵彩云;
它飞啦,不见啦,没啦——
于是带走啦春天,带走啦火焰,也带走啦热情。
这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象,那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构,或如黑格尔所言,寻找它的“暗寓意”(《美学》第二卷,13页)。在这个意义上说,《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言;或曰,一首象征的诗。指出徐志摩诗中象征手法的存在,对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中,他就批评中国新诗表面上是现实主义,骨子里却是根本的非现实性;此外还有毫不自然的自然主义,以及成功地发明啦没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到啦什么主义,却没有人再敢称它为诗啦。在后来写就的《“新月”的态度》(1928)中,他又对当时文坛上的13个派