没有一滴雨水会认为自己造成了洪灾。一起看看别人怎么看待自己的思想教育。

　　许小年:记者问:萨金特获经济学诺奖有什么现实意义?我不客气地答:别用中国人的眼光看天下事,学术就是学术,不问现实意义。前两天颁出物理学奖,获奖人证明宇宙在加速膨胀,有何现实功用?胡适早就说过:“短见的功用主义乃是科学与哲学思想发达的最大阻力。”一句“学以致用”,害得中国没了学术。

　　毕淑敏:人们开始关注内心感受、察觉到心理问题的存在,是社会进步的表现。若干年前,当我们还吃不饱饭的时候,只能将注意力集中在解决温饱的层面。现在人们不仅要生存,更要提高生命的质量,因而会感受到不同价值观、人生观的交锋。只是由于变化来得太快了,交锋来得太猛烈,击碎了很多固有观念,才会产生飘忽不定的感受。身体在经历气温急剧变化时都容易生病,精神在社会急剧变化时也难免“亚健康”。

　　林义相:调查称有些贫困地区民间借贷以公务员、事业单位、央企职员和个体工商业者居多,约占80%以上。利用特殊关系将银行资金向民间借贷转化,从中收取高于银行贷款数倍的利息,银行信贷管理人员也参与分成。以购房名义获取银行贷款,以房地产作抵押批量贷款后再转借给个体和私营企业主。

　　押沙龙:回老家接触到几位农村老人。据他们说,在当地农村家产都是分给儿子,儿子习惯问爹妈要房子要钱。可一旦得病,出钱出力伺候父母的都是闺女。如果没有闺女只有儿子,养老就很麻烦了。我问:女婿难道没意见?回答是:家里头男的不当家。——这实在让我吃惊,难道这真是普遍现象?

　　傅国涌:一个社会能否顺利完成不流血、少付代价、不经过大规模动荡的和平转型,要依靠民间社会进一步的发育,培育出大量具有群角意识的新一代公民,只有这样的人才能支撑起一个现代制度。现代的制度、现代公共生活方式要靠每个人去创造,光靠主角与配角创造不出现代社会。

　　阎连科:从鲁迅之后,我们的文学中有一种抱怨。只有抱怨和诉苦,我们没有宽容……这种抱怨说白了,再往深处想就是恨。如何让这种抱怨和恨变得更平和一点,更宽容一点,更赋予一点爱,那么会让很多作品更大气一点,走得更远一点。

　　袁弘:娱乐圈就是个秀场,要秀给别人看,有些话就是为了让大家面子上好看点,就好像过年时你明知道这个人明年发不了财,也得说恭喜发财。你可以装,也可以有人喜欢你装,但没必要身边人都还替你嚷嚷着“他一点不装,他特别纯天然,他就是这么好”,这就过了。

　　张泉灵:《武状元苏乞儿》结尾有段对白妙语——皇上对苏乞儿说:“你们丐帮几千万人,一天不解散,我怎么心安?”苏乞儿说:“丐帮有多少人不是我决定的,是你决定的。如果你真的英明神武,让百姓安居乐业,鬼才愿意当乞丐呢!”

　　尘上花开:越战期间,美国男子穆司提每晚都点着一根蜡烛,站在白宫前表达其反战立场。在一个雨夜,他还是手拿蜡烛站在那里。一个记者忍不住问他:“你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里,就能改变这个国家的政策吗?”他回答说:“我不能改变这个国家,但也不能让这个国家改变我。”

　　尹建莉:人天然怕死,孩子更怕死。有人说现在的学生动不动自杀,是生命教育缺失——这种陈词滥调,不过是围观者的唠叨而已。难道自杀的人都是傻子,不懂得死了不能复生?在自杀者面前,我们不必高高在上。但凡觉得活着不那么痛苦的人,你去问问谁愿意死?哪怕他是个孩子!“每个自杀事件都是一种谴责”!

　　麦家:《基度山伯爵》的结尾掷地有声:人类的全部智慧就包含在这五个字里面:等待和希望。希望是拒绝放弃的动力,会给你创造出你料想不到的机会,贵人靠近,大门敞开,路障清除……同时,行动会带来回应,力的作用是相互的。当你打算放弃的时候,拒绝退场的结果令人惊讶。

　　何怀宏:多数人不能对少数人绝望、冷漠。这个冷漠最后不光伤害到少数绝望者,使他自己走向一个自我自戕的道路,也损害这个社会,他可能做出很暴力的行动来。社会肯定会有两端人物,一端是激烈者、暴力者,一端是完全放弃者,或者犬儒,逆来顺受的人。社会需要温和、坚定的人成为主流,成为中坚力量,他们温和、理性但是坚定捍卫自己的权益,也关心别人的权益。

　　周文兴：中国的崛起，离不开中国人的崛起，没有中国人的崛起，“中国的崛起”只是一个“美丽的谎言”。中国人的崛起应该包括这样的因素：基于改革红利公平分配的社会融合;民众更加广泛地参与政治、经济和社会事务，有自由思考的空间、独立的见解和判断是非的能力，由自省性自信带来的公众谦虚意识;作为中国人的良好国际形象。中国的崛起，不在于身体多强壮、拳头有多硬，还在于中国人能不能在融入世界时展现自己的文明和创新，能不能为世界作出更多的贡献。

　　冉云飞：中国是个以农业为底色的国家。农业社会重经验、喜承袭，使得科举废除之前，蒙童教材千年不变，人们的知识获得以背诵为主就是再自然不过的事。可是如今知识呈海量增长，观念日新月异，人们要应对的变局远多于以前。在线教育“可汗学院”的创造人萨尔曼·可汗说，未来二十年内有65%的职业尚未出现过，当此之世，最需要提高学生的思考能力，训练其审辩思维。那种靠所谓的“读经”，以不变应万变来面对当下的生活，实在是刻舟求剑，缘木求鱼。

　　押沙龙：你要真想让孩子学点做人的道理，要我说，背古书都不如让孩子看《疯狂动物城》有用。古书上告诉你做人要勇敢，要仁义什么的。但是疯狂动物城这样的电影形象化地告诉孩子，什么是勇敢，什么是仁义，什么又是宽容。当然，我这么说了家长们也不一定信，非要编个“兔朱迪，勇且智，护市民，有大志，惩元凶，羊副市”这样的词儿让孩子背，他们才会放心。