温庭筠，为唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词人。下面是小编整理的温庭筠的故事大全，一起来看一下吧。

　　温庭筠的故事：温钟馗

　　温庭筠活着的时候与李商隐齐名，当时号称“温李”，从排名上似乎还在李商隐的前面。既然与李商隐齐名，自然是诗歌造诣相当深厚，当时温庭筠自己引以自豪的是诗歌，后来那些重要的典籍如《新唐书》本传、《北梦琐言》、《郡斋读书志》对他赞不绝口的也是诗歌，说他“尤长于诗赋”、“才思艳丽，工于小赋”、“诗赋清理”等。今天看来，温庭筠的诗赋虽然写得好，但与李商隐相比显然差距还是比较大。不过，温庭筠依然可以在李商隐面前昂起他那高傲的头颅。他的诗赋现在不讨人喜欢了，但他无心插柳而成的词作却得到了一致的推崇。清人说他是花间派的鼻祖，今人说他是第一个大量写词的文人，开宗立派者总会比发扬光大者得到更多敬佩的目光。

　　温庭筠的成功，引无数读者竟折腰，也让许多聪颖之士眼红不已。对此，《花草蒙拾》总结出了宝贵的经验：“温、李齐名，然温实不及李，李不作词，而温为《花间》鼻祖，岂亦同能不如独胜之意耶。古人学书不胜，去而学画;学画不胜，去而学塑，其善于用长如此。”这本书告诉我们，温庭筠的事迹说明，大家都擅长的技能你学会了也没有太大用处，最有用的是学会大家所不擅长的技能，最关键的则是找到自己的长处，书法学不好就去学绘画，绘画没有天份就去学雕塑，最终一定要找到适合自己的东西。

　　从温庭筠的生平性格来看，写词确实是最适合他的职业。他具有音乐细胞，善鼓琴吹笛，“能逐弦吹之音”(《旧唐书》本传)，同时性格散漫，不修边幅，对上司没有敬畏之心，喜欢自由自在的香艳生活，经常出入楚官酒楼。历来有“诗庄词媚”的说法，正襟危坐，写庙堂文字想必对温庭筠也是一种折磨。虽然“词为艳科”的传统是温庭筠确立起来的，但只有这种香艳的基调与色彩才真正发挥了他的特长。可惜，温庭筠自己似乎没有明白这一点，他一生都在仕途为奋斗，一直希望通过自己的诗赋取得成功，结果碰得头破血流。有才如此，困顿如斯，有唐一代，确乎不多见。

　　温庭筠，或名廷云，廷筠、庭云，有多种说法，唯一肯定的是原名岐，字飞卿，并州祁(今山西祁县)人。他虽然出生在山西太原，幼时却已随家迁居江淮，时间久了，对江南的感情越来越浓厚，就俨然把它作为自己的故乡，经常在诗中自称为“江南客”，“却笑江南客，梅落不归家”(《敕敕歌塞北》)，“羡君东去见残梅，惟有王孙独未归”(《送卢处士游吴越》)。这里诗中所说的“归家”，不是回山西老家，而是回江南新家。当然，温庭筠也有记起自己是太原人的片刻，那往往是在讲述家史的时候。在《开成五年秋书怀一百韵》中，他自豪地宣称自己是大唐宰相温彦博的后裔，还得意地炫耀温家曾经在并州、汾阳一带有封地。但这点荣耀实在太遥远了，它的光环早已褪去，连温庭筠自己都经常忘记祖先这档事。

　　或许是因为祖籍没有带给温庭筠一丁点实际的好处，或许温庭筠本身就是一个感性的人，喜新忘旧，后来他定居于雩县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，结果又自称为“杜陵游客”，把杜陵当作了家乡，在《商山早行》中说“晨起动征铎，客行悲故乡。……因思杜陵梦，凫雁满回塘”。这样一个感性的诗人，没有想到终有一天会成为众多学者研究的对象，也就没有白居易那种自觉性，用诗歌来认真地记录下自己的一言一行、一举一动，结果等到他出现在我们的视野中时，大家赫然发现诗人已经长到二十三岁了。至于他出生的时间，包括青少年的事迹，几乎是一片空白。

　　《旧唐书》介绍说，温庭筠相貌比较引人注目，当时有“温钟馗”的雅号，有人因此想象他可能是大耳，肉鼻，阔嘴。盛唐时期的那些才子，个个玉树临风，风流倜傥，望之如仙人。李商隐有诗云：“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”读者说这里所写的就是晚唐的衰飒。晚唐布满阴霾，荷叶枯萎，连才子的相貌也今非昔比，想想真让人叹息。相貌不堪入目的才子，往往命运坎坷，温庭筠也没有例外。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。古代文思敏捷者，有数步成诗之说，象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。更重要的是，温庭筠的“八叉”总是在考试时出现，而不是在游戏休闲的时候。他押的是“官韵”，也就是说，温庭筠具有考试的天赋，这是其他才子所无法比拟的。许多才华横溢的大文人，私下里文不加点，一挥而就，可一到考场就双腿发软，甚至连基本的八句诗都凑不出来。无论从哪个角度来看，温庭筠都应该在考场上顺风顺水，可我们所看到的有关温庭筠的轶事，大多是描述他在考场上的失利。二十八岁时，他赴京应试，铩羽而归;三十六岁时，又名落孙山;四十四岁，被撵出考场。为什么温庭筠在考场上一再受挫呢?