文天祥留给后人的千古名句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　1、文天祥简介

　　文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字宋瑞，一字履善，自号文山、浮休道人，江西吉州庐陵(今属江西吉安)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。1256年20岁状元及第，官至右丞相，封信国公，后人称之为“状元宰相”。至元十九年(1282)十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

　　大家知道，春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，以此判断文天祥是立德者，元太祖是立功者(秦始皇、隋文帝、元太祖分别第一、第二、第三次统一了中国)。最后出面劝降文天祥的是元太祖，元太祖不让文天祥下跪，文天祥还是给他作了一个揖，这两个当时杰出的人物相见，也是惊天地泣鬼神!由于“帝欲用之，天祥不屈”(明·李贽评纂《史纲评要·元纪》)最终，文天祥就义。元太祖杀之，又有些后悔，毕竟为文天祥的气节所感动!李贽在《史纲评要·元纪》(该书作者有争议)评价文天祥“死得好”，牟宗三评价曰“文天祥杀身成仁就是德，也就是福。”(《中国哲学十九讲·圆教与圆善》李明辉记录)文天祥死得其所，德福齐聚，精神不死，万古流芳!果真是“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”(《中庸》)

　　2、文天祥的诗

　　我们熟悉的文天祥的诗如：《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》《金陵驿》

　　《得儿女消息》等。《正气歌》是文天祥的代表作，诗中一口气写了齐太史、董狐、张良、苏武、严颜、稽绍、张巡、颜杲卿、管宁、诸葛亮、祖逖、段秀实共12位杰出人物，歌颂了杰出人物的伟大德行，这些人物的伟大事迹感染了文天祥，文天祥以他们为行事楷模，牢固树立了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”(《过零丁洋》)雄心壮志!

　　对于这首诗，也有人认为诗味不够，如钱钟书先生《宋诗选注》坚持四不原则:1、押韵的文件不选,2、学问的展览和典故成语的把戏也不选,3、大模大样的仿照前人的假古董不选,4、把前人的词意改头换面而绝无增进的旧货充新也不选)，《正气歌》涉嫌1、2两原则，故而名落孙山。也有人说文相国的诗不能当文人诗看待，更何况北宋理学家程颐说：“盖大贤以下即论才，大贤以上(即圣贤)即不论才。圣人与天地合德，日月合明。六尺之躯能有多少技艺?人有身，须用才。圣人忘己，更不论才也。”(《二程全书·遗书》第十八)对于文天祥这样的高德圣贤(宋亡三杰均为高德圣贤)，岂能以文人创作的标准要求之?

　　我常想，如果用《正气歌》的结句—“风檐展书读，古道照颜色”诗意画一幅《文相国狱中读书图》，那么“风”是画春风、秋风、南风、北风呢?肯定是不同的人有不同的理解。我觉得这里“风”最好画大风、乱风、妖风、暴风、狂风、骤风、烈风、黑风为上，不如此不能体现出文相国的凛然正气、满身豪气、铮铮骨气、逼人英气、刚烈志气;不如此就不能体现出《正气歌》所表现的浩然之气、天地正气、民族大义、殉国豪气!