引导语：杜甫的《望岳》脍炙人口，为杜甫诗作中最著名的诗之一，今天我们来看看一篇《望岳》的读后感。

　　望岳/杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　我酷爱旅行，曾幸睹塞北和江浙的诸多名胜古迹，崇山大川;登访名山更是我平淡生活中不可或缺的一部分。游途中，行走间，观光赏景，怡情悦性始为初心，至深之感莫过于身处山水之间，这种由景致心，由外及内的感觉让人忘却一切烦扰，那种心境的愉感美不胜收。

　　大自然的奇绝胜景给人带来的震撼和感悟，无论用何种词语赞美都不过分，但也难免显露空泛乏味;因同景异人，或同人异时即使是诗人也可能道出迥别的词句。描绘苍峦幽壑的跌宕，轻云雾霭的空蒙，密林碧树的叠翠，深潭浅滩的湍涛，这一切非见于目，不触于心，未闻于耳，无觉于神，不身临其境，难采天精地华涤肠荡气，不亲感其韵，难解思释疑。俗话说不识庐山真面目，只缘身在此山中。飘荡于漂溪，恍若隔世;行游于峰谷，宛若离群。那琼浆玉露般的清流，雾气蒙蒙的水滴，常会打湿你的头脸衣裤，带给你冷颤;那鬼斧神工般的陡崖，总能让你在攀援时气喘连连，更令你在悬吊于半空时心惊骨软。这景致心动，心感景随的一往一复，常常飘忽于世外，又时时回置于胸间。故而你不得不感叹：原来我还不是神仙，我这肉体凡胎在自然的造化下竟是如此的臃赘!

　　既然不是神仙，自然也就难脱俗念，既然心充俗念，自然也就常在心间滚涌起世俗百味。于是，就在登山的时候想到人生，在赏景的时候想到处事。如斯如是，人生何尝不是在登山呢?

　　人们经常是从听景而萌发赏景的欲念，因此有了适当的机会便踏上旅途。闻景而动，机缘助行，愿尽缘随实乃幸士所为。倘若我们从未闻听三川的激荡，五岳的巍峨，更不知在曾当凌绝顶时会“一览众山小”那我们还会登峰踏谷，游湖荡江么?即便尽晓其原委，遍知其情境，倘若或逢疾体匮，或力业缠身而致无缘而往，那我们又从何而感触造化赐悟的境界呢?抑或幸而万般具备，此行如愿，不仅极峰远目，且能感悟万千，若问：赏得此巅意，可晓彼峰情?却又如何作答。其实人与自然相