教学目的

　　1.了解王维的生平和诗歌风格特点，领略王维“诗中有画”的艺术表现手法。

　　2.领悟诗歌所表达的思想感情，感受王维诗中的闲情逸致。

　　教学重点：学会“置身诗境，缘景明情”的鉴赏方法。

　　教学难点：如何理解王维诗中的禅意。

　　教学设想：

　　1.选修课倡导自主、合作、探究的学习方式，教师点拨设疑、学生自主感受，由“扶”到“放”，合作探究。

　　2.根据选修教材的编排体例与特点组织教学，教本课时可以和前面孟浩然《夜归鹿门歌》以及《夜归鹿门歌》课后练习三(赏析王维《归嵩山作》)放在一起鉴赏，从整体上去把握一个作家或同一流派作家及其作品的形象、语言、艺术技巧和思想感情等。

　　教学课时：一课时

　　教学过程

　　一、导语

　　唐朝是诗歌的天堂，天才诗人层出不穷，世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才，李贺是鬼才”之说;又有“诗仙诗圣诗魔诗鬼诗豪诗佛”之分(诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡、诗佛王维)。其中王维称为诗佛，可见他的诗别有一番禅意。

　　二、知人论世看王维(详情略)

　　王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人。王维亦官亦隐，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。擅画人物、丛竹、山水。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅\')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田园派的代表。唐代山水田园派的另一代表人物是孟浩然。