辋川的生活，在王维一生中有着巨大的意义。下面我们一起来看看!

　　一

　　众所周知，辋川是大诗人王维一生中居住最久也最喜欢的一处居所，在这一期间诗人写下了许多优秀的诗章。“王维的辋川绝句，历来为人所称道，是他的代表作。”[1]可以这样说，辋川对于王维的人格特征的形成与创作来说都有着不可替代的巨大的作用。

　　在辋川以前，王维也曾一度隐居过。但是不论是洛阳、嵩山还是终南这并不是真正的归隐。而无可讳言更大程度上是其进入官场的“终南捷径”!这是唐朝下层知识分子进入政治生活的最重要的捷径之一(另一条捷径就是“干诸侯”)。王维也不例外，幼年受到很好的文化熏陶并有着建功立业的热情。二十一岁以前就写出了《洛阳女儿行》、《桃园行》等著名诗篇，显示出一个少年的非凡才情。其《送綦母潜落第返故乡》“圣代无隐者，英灵尽来归，遂令东山客，不得顾采薇”更是表现了他强烈的立功情思。此时的他，出入于权贵之门，希望得到推荐，并最终借助权贵进身于朝庭。

　　很显然，早期的王维并没有一开始就与佛教结下深厚感情，即使在辋川时期，他也没有放弃做官。他与佛教的感情是在他政治受挫折后与日俱增的。他创造性的将做官和隐居统一起来而使这两种矛盾的思想得到了一种完美的解释――半官半隐!他并不欣赏陶潜处理这一矛盾的方式。他说：“近有陶潜……惭之不忍，而终身惭乎?”[

　　在王维看来，处身唐代的隐逸，与以往绝不相同，最本质之处在于为保持精神的独立性而不必摒弃世事，出处仕隐可以和谐为一体。出于对隐逸真谛别样的领悟，王维经营了这座距长安不远的郊野别墅园――辋川别业，过起了亦官亦隐的生活，实践了他“迹崆峒而身拖朱绂，朝承明而暮宿青霭”出处相宜的理想。这样看来，王维之与辋川的偶然相遇中有一种必然。他对辋川有一种内在的生命述求!辋川在诗人的眼中是最理想的居住所，是因为辋川能满足他“进而做官，退而隐”的内在要求――这也就是本文所说的辋川情结。