陶渊明(公元365—427年)，字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人，他生活在充满战乱的年代，自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负，从29岁入仕途，历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽县令等职，直到41岁归隐。12年的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，与其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。一个偶然的机会促使他毅然作出了这一抉择。

　　晋安帝义熙元年(公元405年)8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派督邮来县巡视，县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，他乘着要去武昌妹妹家奔丧的机会，把大印挂在彭泽县衙的大堂之上，挂冠介绶，辞官归田，只当了八十多天的县令。

　　据嘉庆《东流县志》记载：东流，晋为彭泽属地，名为黄菊乡。陶渊明在任彭泽县令前没有到过东流，历史只是记载他在此前奉命去建康替刘敬宣上表辞职时，曾船泊池州钱溪，遗下了一首《乙己岁三月为建威参军使都经钱溪》诗。而这次在彭泽任职，因清查户口，处理几户财主家在七里湖垦荒雇请长工瞒报户口一事，才第一次到了东流。当他从彭泽乘船到达东流港，登上江岸，放眼望去，只见江边山坡上满目皆菊，黄澄澄、金灿灿的一片，陶渊明平生酷爱菊花，见了这片菊海，竟忘形地在菊丛中穿行，后来就有了名作《饮酒》之五诗，诗曰：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东蓠下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”从此之后，陶渊明一有闲空就要到东流赏菊，并发动衙役砌石为墙，辟了一块菊圃，自己荷锄植菊，用瓦罐从江中汲水浇菊，常常与东流的名人雅士们在花圃内饮酒赋诗，乐不思返，所以史籍上就有了“日驻彭泽，夜宿东流”的说法。显然，这是一句夸张之词，身为县令，当以公务为重，不可能天天都到东流赏菊。辞官归隐后，陶渊明是否到过东流，没有史料记载，不过根据民间传说和史家推测，大约有四、五次之多。有一则传说说，陶渊明归居田园的第二年，带着儿子陶俟乘船到东流游玩，经友人牵线搭桥，陶俟与当地一位名叫菊花的女子一见钟情，回到上京里后，陶渊明如期迎娶菊花为儿媳，从此陶渊明结亲东流，走动的机会就更加多起来。据传，陶渊明在菊圃旁还搭建有茅庐，还到南山打过柴。民间在居邑城南，效虞文靖之所为，作小斋二：东曰陶斋，西曰邵斋。经专家考证，陶渊明的《劝农》、《九日闲居》等诗作就作于此。陶渊明仙逝后，东流人仰慕其“不为五米折腰”的高风亮节，按照食菊花乘云升天，得道成仙的说法，把陶公说成是菊花所化，称他为“菊仙”。在东流立县后，将县址所在地誉为“菊邑”，将那段“沧江百折来，及此始东流”的长江称之为“菊江”，并开始建祠祀之，陶公祠始建年代无考，复建于明弘治三年(1490)，距今已有500多年的历史，明·言芳作有《陶靖节祠记》。而今遗存的这座祠，座落在秀峰塔之后，祠很小，只有一处院落，三间平方，正厅立陶公塑像，顶挂“松菊犹存”匾，两旁是八幅耐久的烫字烫画，院内植有数株菊花，看上去质朴简约，体现了陶渊明一贯的思想风格。