陶渊明是伟大的东晋诗人、辞赋家、散文家，具有“田园诗人”之称。虽然您离我们很遥远，但是您对美好生活的向往令我们惊叹，您在我们心中播下了人世间有“世外桃源”的想法，让我向往您想象的生活，在自己的“仙境”中生活。

　　与陶渊明相遇作文1

　　今年三月,又到香坪山.众人坐下打牌时,独沿林间路径入深林,零散的人声渐无,偶有飞鸟从树林里掠过的声音和啼叫,八角树淡淡的清香飘在鼻翼旁,许多说不出的气味若有若无似精灵般来访.幽林深处,万籁俱寂,跌坐青苔上,此刻哪怕石化了都没关系.遗憾的是,时间并未停滞,树叶间光影变幻,只是让我天地间神游.一句诗忽然冒出：“久在樊笼里,复得返自然.”陶渊明自林间走出,说了如此简单的一句,把你想说而说不出来的都说了.

　　呆坐许久,继续在林中行走.这会听见了牛铃的响声,三头水牛悠然而至,丝毫不怕人.一头牛脖颈下挂的铃铛居然是木头的,实在难得一见.伐木的农民也蹒跚来到,憨憨一笑,水牛原是他们赶来拉原木的.此外,空山不见人——再没遇到如我般无所事事爬山望远的人.

　　找个可登山临水之地,隐居吧.陶夫子说：“结庐在人境,而无车马喧.”在这里“采菊东篱下,悠然见南山”,可以“开荒南野际,抱拙归园田”,“种豆南山下”,有“方宅十馀亩,草屋八九间”.这些诗句你不知道它属于哪篇,但就像撞见多年不见的旧友.怀才不遇,去国怀乡,落魄文人常借陶诗消磨或拯救自己.陶渊明开了个头,后人效仿,无人超越.差不多一百年前的那位林统领呢,他到香坪山,处江湖之远,在林泉之间,会读陶诗吗?会为俗事烦扰吗?其实我想他是无法超脱的,做乡绅、做头领,仍旧一大堆俗事等着他,况且那时正是大变局,他又怎能置身事外?

　　翻出陶诗,读上几篇,记得几句.“此中有真意,欲辨已忘言.”偶见香港中文大学校长沈祖尧的话：“我默祷你们都能不负此生.我希望你们能俭朴地生活、能过高尚的生活、能过谦卑的生活.”看,陶夫子,你的诗意还在时间河流深处川流不息.

　　与陶渊明相遇作文2

　　微风拂，夜阑珊。又是一个月明星稀之夜，我手捧《归去来兮辞》，却渐渐沉入了梦乡。

　　依稀中，薄雾蒙胧。一位高吟“但是愿无为”的老者进入了我的视野。那老者手持荷锄，悠然自得的心境便可从他那微笑的双眼看出。我上前询问他的姓字，老者答曰：“本人乃陶渊明是也。”我赶忙深深作了一揖：“不知是五柳先生，失敬，失敬。”那老者竟是陶渊明!我却心生疑惑：以五柳之才华，早应成为国之栋梁，为何在这山野间劳苦耕种?

　　我与五柳先生并排走在田间小路上，我将我的疑惑与其说之。五柳先生听后竟仰天一笑：“性本爱丘山!”我惊愕，不解道：“宫室之美，妻妾之奉，无不强丘山数倍啊!”陶渊明叹了口气，无奈的说：“谁人不想要那宫室之美，只是……嗟夫!如今君主昏庸，佞臣当道，使我等无处落脚啊!这朝廷已成了一个大染缸，我等怎能被它所染?只能来这无车马喧的幽静，以澹泊来明志啊!”五柳感叹着，脸上满是愤恨与无奈。

　　未几，我与五柳边来到了一座草屋前。“这……”我望着草屋，却不知这是何处。“此乃吾之栖身之处，姑娘请坐。”我虽应声坐下，可眼睛却离不开那简陋的茅屋。“陶老先生，以您的才华，您完全可以在山上搭一间像样的宅院，可是这……”五柳先生笑着答道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。山间豪宅与市井危楼有何区别?”“不，先生，您是否听说‘大隐隐于市，小隐隐于野’。您既然已知心远地自偏，您为何还要来此幽静且不复出焉?您何曾想过您的退隐是弃人民水深火热于不顾，是见天下大业败落于不顾，是弃深明大义于不顾。您怎能自诩性本爱丘山便埋没于丘山，吟唱但使愿无为却不在理会民之所愿!这不与您崇尚的精神境界相悖吗!”

　　五柳先生竟愣住了，转身，久久不愿再说话。

　　一阵寒风吹过，将我从睡梦中吹醒。抬头望天，依旧月朗星疏。月光铺洒在我身上，却不知刚才，我与陶渊明有个约会。

　　与陶渊明相遇作文3

　　陶渊明先生：

　　您好。

　　我不止一次的读过您的`诗，比如田园诗，咏怀诗，饮酒诗，听过您的事迹。从对您略知一二到深知。

　　我们最近在学你，我知道，你有一个“不慕荣利”，“安贫乐道”，和“采菊东篱下”的悠然心境。向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生;喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。

　　与您的初识是你的《桃花源记》您描写了一个没有阶级，没有剥削，自食其力的社会。

　　近期我们学了您的几首诗，我我对您的诗充满了敬畏之情，我最佩服您的《归园田居》。您写了您种豆的辛苦，可是种的豆，却没有几颗，我喜欢您归园田居，其乐悠悠的做法。我为您的辛苦感到惋惜。

　　祝您在天堂生活快乐

　　诗人秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题?大家了解哪些信息?

　　秦观在少时读书和后来

　　少时读书：“故虽有强记之力,而常废于不勤”或“少而不勤”.后来治学：“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”或“长而善忘”.

　　秦观的轶事典故

　　少游为黄本校勘甚贫，钱穆父为户书，皆居东华门之堆垛场。少游春日作诗遗穆父曰：“三年京国鬓如丝，又见新花发故枝。日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。”穆父以米二石送之。《王直方诗话》