桃花源记教案锦集5篇

　　作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的桃花源记教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

桃花源记教案 篇1

　　①范读课文

　　②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

　　大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会

　　研读理解

　　① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b选贤与能：通“举”

　　c讲信修睦：培养

　　d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲

　　e矜：guān老而无妻的人

　　f皆有所养：供养

　　g男有分：fèn职分，指职业

　　h货恶其弃于地也：憎恶

　　i不必藏于己：私藏

　　j谋闭而不兴：发生

　　k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

　　l故外户而不闭：用门闩插门

　　②指导学生翻译课文

　　a自主探究理解翻译

　　b小组合作学习，翻译全文

　　c全班交流

　　③细读课文，探究讨论

　　a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

　　提示：

　　a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳

　　a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱

　　b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食

　　c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有

　　b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

　　指导诵读

　　①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层

　　第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

　　②指名单独朗读，注意文中停顿

　　a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵

　　b“天下”三句用分列语气读

　　c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意

　　d“故外户而不闭”后停顿稍长

　　e末句一字一顿，字字分明，语气肯定

　　③朗读课文三遍，试着背诵

　　④抓重点词句背诵课文

　　教师总结

　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作业

　　①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

　　②背诵并默写全文

桃花源记教案 篇2

　　【学习目标】

　　1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。

　　2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。

　　3.正确看待作者的社会理想。

【学习重点】：

　　1.积累词语，背诵课文。

　　2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。

【学习难点】：

　　1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。

　　2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。

【课前预习】：

　　1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。

　　2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。

　　3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

　　4、默读课文，根据提示，完成下列问题。

　　⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

　　5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。

　　6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。

【课堂学习】：

第一课时

一、导入新课

　　课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）

二、检查预习情况。请学生上讲台来介绍陶渊明

　　哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。

　　陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。

三、初读课文

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家

　　2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）

四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。

　　重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻

　　古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足

五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。

　　（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓。②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　六 点拨讲解

　　（1）以四人学习小组的形式，学生对照注释，试讲课文。

　　（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。

第二课时

一、探究桃源之"奇"

　　故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？

　　1.自主探究。

　　2.合作探究。

　　3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。

　　（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。

　　（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？

　　（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。

二、感受桃源之"美"

　　1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。

　　（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的'激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）

　　预设： 1段 自然风景美

　　2段 乡村生活美

　　3段 人民情感美

　　4段 社会环境美

　　然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。

　　2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。

　　先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。

　　3.观看《中国水墨动画系列之桃花源记》

　　水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。

三、设计对话采访 深化文章主题

　　先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：

　　1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？

　　2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。

　　（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学习和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）

　　活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：

　　--你写这篇文章的目的是什么？

　　--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？

四、拓展延伸

　　（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由

　　（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）

　　（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）

　　读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。

　　感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。

　　站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。