轼启。近递中奉书，必达。比日春寒，起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟见过，偶说一事，闻乏酸辛，为食不下。念非吾康叔之贤，莫足告语，故专遣此人。俗人区区，了眼前事，救过不暇，岂有余力及此度外事乎？天麟言：岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。有神山乡百姓石揆者，连杀两子，去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近有此，辄驰救之，量与衣服饮食，全活者非一。既旬日，有无子息人欲乞其手者，辄亦不肯。以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。

　　准律，故杀子孙，徒二年。此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语，仍录条粉壁晓示，且立赏召人告官，赏钱以犯人及邻保家财充，若客户则及其地主。妇人怀孕，经涉岁月，邻保地主，无不知者。若后杀之，其势足相举觉，容而不告，使出赏固宜。若依律行遣数人，此风使革。公更使令佐各以至意诱谕地主豪户，若实贫甚不能举子者，薄有以周之。人非木石，亦必乐从。但得初生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯矣。自今以往，缘公而得活者，岂可胜计哉。

　　佛言杀生之罪，以杀胎卵为最重。六畜犹尔，而况于人。俗谓小儿病为无辜，此真可谓无辜矣。悼耄杀人犹不死，况无罪而杀之乎？公能生之于万死中，其阴德十倍于雪活壮夫也。昔王濬为巴郡太守，巴人生子皆不举。濬严其科条，宽其徭役，所活数千人。及后伐吴，所活着皆堪为兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。”古之循吏，如此类者非一。居今之世，而有古循吏之风者，非公而谁。此事特未知耳。

　　轼向在密州，遇饥年，民多弃子，因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿，月给六斗。比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失所，所活亦数十人。此等事，在公如反手耳恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟为民自重。不宣。轼再顿首。

　　（节选自《苏轼散文选集》）

　　9．对下列句子中加点词的解释，不正确的 一项是

　　A. 昨日武昌寄居王殿直天麟见过过：造访

　　B．此长吏所得按举 按：按照

　　C．若实贫甚不能举子者，薄有以周之 薄：稍微

　　D. 比期年，养者与儿，皆有父母之爱比：等到

　　10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相罚的一组是

　　A．尤讳养女，以故民间少女樊将军以穷困来归丹

　　B.咿嘤良久乃死 设九宾于廷，臣乃敢上璧

　　C.若后杀之，其势足相举觉 所以兴怀，其致一也

　　D.六畜犹尔，而况于人 蟹六跪而二螯

　　11．以下六句话，分别编为四组，全都属于苏轼劝朱鄂州“为民解厄除弊”的—组是

　　①岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之

　　②以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。

　　③使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行一

　　④自今以往，缘公而得活者，岂可胜计哉。

　　⑤居今之世，而有古循吏之风者，非公而谁。

　　⑥此等事，在公如反手耳。

　　A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥

　　12:下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是

　　A．苏轼致书朱寿昌的目的是，通过陈述溺罂的危害和残忍，建议朱氏采取措施，革除落后风气，为民解厄除弊。

　　B．文章第三段从佛禁杀生以杀胎卵为最，进而列举自己在巴郡时的事，以激励友人发扬循吏之风，为民造福。

　　C．本文列举的溺婴事件，情节具体，令人惨不忍睹，所申述的革除落后民俗的理由恳挚切实，民情人理。

　　D．通过本文，我们可以体会到苏轼那种虽处逆境；仍不忘了解民情世风，有志于为民消灾纾难的高尚情怀。

　　13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻泽成现代汉语。(10分)

　　(1)量与衣服饮食，全活者非一(3分)

　　(2)但得初生数日不杀 ，后虽劝之使杀，亦不肯矣。（4分）

　　(3)王府君生汝；汝必死之。（3分）