原文

　　相鼠有皮，人而无仪!

　　人而无仪，不死何为?

　　相鼠有齿，人而无止!

　　人而无止，不死何俟?

　　相鼠有体，人而无礼!

　　人而无礼，胡不遄死?

　　注释

　　相：(xiāng香)《书·盘庚上》：“相时民，犹胥顾于箴言。”《史记·滑稽列传》：“相马失之瘦，相士失之贫。”这里用为看、亲自看之意。如：相亲、相中。

　　齿：《左传·隐公十一年》：“不敢与诸任齿。”《庄子·天下》：“百官以此相齿。”这里用为并列、次列之意。

　　止：古通“耻”。这里用为羞耻之意。

　　体：通“履”。《诗·卫风·氓》：“尔卜尔筮，体无咎言。”《管子·心术下》：“能戴大圆者，体平大方。”《荀子·修身》：“笃志而体，君子也。”这里用为体验，实行之意。

　　礼：《诗·小雅·十月之交》：“曰予不戕，礼则然矣。”《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”《易·大壮·象》：“雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。”《管子·五辅》：“”这里专指为礼法、礼节等级社会的典章制度;传统习惯、规定社会行为的规范之意。

　　译文

　　看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。

　　却见有人没威仪，为何还活不倒毙!

　　看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。

　　却见有人无廉耻，活着不死等何时!

　　看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。

　　却见有人不懂礼，何不赶快就死去!