内容提要：《诗经》中的国风是产生于周代各诸侯国地域的文学作品。不论从其生产的地域范围，还是诗歌本身所表现的思想内容，都代表着所产生地区独特的地域风格。其不仅具有周代诗歌的一些共同特点，同时也具有较明显的地域文化色彩。本文以《齐风》为例，粗浅地解读《齐风》的思想内容与齐地的地域特征，以便更好的把握《齐风》的特质。

关键字：齐风;地域文化;渊源;特点

　　在《诗》三百篇中，最能体现西周、春秋时期区域文化色彩的自然首推《国风》。无论从其产生和收集的地域，还是它们在音乐和诗歌艺术形式上的表现，都代表着各自生产领域，表现着较为强烈的地域色彩。这一点，古人也早就注意到了。如在内容上，《郑风》和《卫风》多情歌，多言男女之事，《陈风》多靡靡之乐和巫鬼的舞诗，多神秘梦幻，《秦风》则多金戈杀伐之音，粗犷强悍。而《齐风》为《诗经》十五国风中姜姓部族的风歌，《齐风》中女子对爱情幸福的追求上表现大胆而热烈、齐地的尚武精神以及物质生产力极其先进等。《齐风》中各诗篇所表现出来独特的地域文化气质，是我们因该重视的，只有对其在地域文化上所表现的特点有一个直观的认识和了解，最后才能使《齐风》回归自己本来的面貌。因为作为文学作品，总是要反映一定的社会生活，并且带有普遍性。

一、《齐风》独特的地域文化渊源

　　在周初分封的众多诸侯国中，齐和申、吕等式姜姓国。姜者羌也，他们原本是羌人的一部分，和姬姓部族世代联姻并进入中原。姬、姜两个部族是从两个通婚的胞族发展而来。《大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄”;《鲁颂·闭宫》：“赫赫姜嫄，其德不回。”姜姓部族在殷末周初发生了一个大转折，一部分随着周人向东方的征服扩张而进入中原，另一些姜姓羌人则留在原地，至东周初年又掀起一场东迁运动。但羌人东周初年的东迁与西周初年的姜姓东迁截然不同。先入中原者经过几百年的发展，与姬姓及当地文化融合而华夏化;后入者还保持着原先的风俗，却被周人视为“姜戎”，视为戎狄异族。所以顾颉刚说：