如果我们说《关雎》是一首“周人婚姻进行曲”，它是君子对淑女爱的告白，更准确地说应该是求婚，但《关雎》中似乎并没有交待我们的男女主人公是如何相遇相恋的。按照现代人婚恋观的理解，一场爱情的发生，相遇或者说邂逅才应该是第一步。《诗经·郑风·野有蔓草》正是这样的名篇，讲述了一场一见钟情的爱情。

　　1、《郑风·野有蔓草》——爱的“邂逅”

　　《郑风·野有蔓草》

　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

　　“野有蔓草”，“野”交代了地点是在野外;“蔓草”形容青草连绵不断。绵延的青草，很有文学的象征意义。“野有蔓草”，镜头颇广。“零露漙兮”，镜头渐细。这一句交代了事情发生的时间，看见露水滴落，自然是黎明时分。然而事情的发生终究要有一个过程，这便暗示男女二人的相遇是在夜间了。

　　“清扬”二字极好。《毛传》说：“清扬，眉目之间婉然美也。”“清”是眸子清亮，“扬”是眼神飞动，这是用眼睛在说话了。“邂逅”就是不期而遇，很偶然地遇见，却是“适我愿兮”，正是我想要的。那美人又是如何想的?“与子偕臧”，“臧”当念[zāng]，《毛传》训“臧”为“善”，即是说男女双方都得到了满足，包括生理与心理两个方面。

　　孔子在《论语》中说过：“郑风淫。”《郑风》的曲目带有靡靡之音的色彩。这是因为古人非常重视“婚”礼，没有经过媒妁之言与六礼的程序举行婚礼，男女在一起就属于“淫奔”。但是《野有蔓草》这首诗歌是在特殊的历史背景下展开的。在古时，遇到灾荒、战乱的年代，举行婚礼礼俗的条件不具备的情况下，为了繁衍生存，“中春之月，令会男女”，政府就会出面组织大龄“男女青年联谊会”。

　　古代女子多深藏闺阁，踏青采莲之时便是邂逅之良机吧

　　相较于《野有蔓草》“天上掉下个林妹妹”式的爱情邂逅，《诗经·周南·汉广》则更体现了一种苦觅寻求的思慕、期盼之情。