《旄丘》一的主旨，历来歧见颇多。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作，方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风-式微》均是黎臣劝君归国之作。下面我们一起来欣赏一下!

　　《诗经：旄丘》

　　旄丘之葛兮，何诞之节兮。

　　叔兮伯兮，何多日也?

　　何其处也?必有与也!

　　何其久也?必有以也!

　　狐裘蒙戎，匪车不东。

　　叔兮伯兮，靡所与同。

　　琐兮尾兮，流离之子。

　　叔兮伯兮，褎如充耳。

　　注释：

　　1、旄丘：前高后低土山。

　　2、诞：延，长。节：葛节巴。

　　3、叔伯：作者称卫国诸臣为叔伯。

　　4、与：盟国;一说同“以”，原因。

　　5、蒙戎：篷松，乱貌。

　　6、匪：非。

　　7、靡：没有。

　　8、琐：细小。尾：卑微。

　　9、流离：鸟名，即枭或黄鹂。一说转徙离散。

　　10、褎：聋;一说多笑貌。充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁。

　　译文：

　　旄丘上有葛藤攀援，为什么它枝节蔓延?

　　叔啊伯啊，为什么拖宕这么多时间?

　　为什么滞停安然?一定是等待同伴。

　　为什么居留长久?一定有原因难宣。

　　我们的狐裘已纷纷破败，他们的车子还迟迟不来。

　　叔啊伯啊，没人同情我们遇难遭灾。

　　我们是小国人也低贱，如鸟儿流离真是可怜。

　　叔啊伯啊，你们充耳不闻让人生怨。

　　赏析：

　　《旄丘》一的主旨，历来歧见颇多。《毛诗序》及郑笺等以为是黎臣责卫之作，方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风-式微》均是黎臣劝君归国之作，牟应震《毛诗质疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作，而魏源《诗序集义》一仍三家诗说，认为是黎庄夫人所作，余冠英《诗经选译》认为此篇是弃妇诗，袁梅《诗经译注》认为是女子思念爱人之作，邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》却认为是兵士登高怀乡之作。《旄丘》一诗的主旨以责卫说为切合诗意。