《生民》中国古代诗歌，全诗诗人是如何描写的?体现了诗人怎样的心情?

　　《诗经：生民》

　　厥初生民，时维姜嫄。

　　生民如何?

　　克禋克祀，以弗无子。

　　履帝武敏歆，攸介攸止，

　　载震载夙。

　　载生载育，时维后稷。

　　诞弥厥月，先生如达。

　　不拆不副，无菑无害。

　　以赫厥灵。

　　上帝不宁，不康禋祀，

　　居然生子。

　　诞寘之隘巷，牛羊腓字之。

　　诞寘之平林，会伐平林。

　　诞寘之寒冰，鸟覆翼之。

　　鸟乃去矣，后稷呱矣。

　　实覃实訏，厥声载路。

　　诞实匍匐，克岐克嶷。

　　以就口食。

　　蓺之荏菽，荏菽旆旆。

　　禾役穟穟，麻麦幪幪，

　　瓜瓞唪唪。

　　诞后稷之穑，有相之道。

　　茀厥丰草，种之黄茂。

　　实方实苞，实种实褎。

　　实发实秀，实坚实好。

　　实颖实栗，即有邰家室。

　　诞降嘉种，维秬维秠，

　　维穈维芑。

　　恒之秬秠，是获是亩。

　　恒之穈芑，是任是负。

　　以归肇祀。

　　诞我祀如何?

　　或舂或揄，或簸或蹂。

　　释之叟叟，烝之浮浮。

　　载谋载惟。

　　取萧祭脂，取羝以軷，

　　载燔载烈，以兴嗣岁。

　　卬盛于豆，于豆于登。

　　其香始升，上帝居歆。

　　胡臭亶时。后稷肇祀。

　　庶无罪悔，以迄于今。

　　注释：

　　1、厥初：其初。

　　2、时：是。姜嫄：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。

　　3、克：能。禋：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。

　　4、弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。

　　5、履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大拇趾。歆：心有所感的样子。

　　6、攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉”，神降福。

　　7、载震载夙：或震或肃，指十月怀胎。

　　8、诞：迨，到了。弥：满。

　　9、先生：头生，第一胎。如：而。达：滑利。

　　10、坼：裂开。副：破裂。

　　11、菑：同“灾”。

　　12、不：丕。不宁，丕宁，大宁。

　　13、不康：丕康。丕，大。

　　14、寘：弃置。

　　15、腓：庇护。字：哺育。

　　16、平林：大林，森林。

　　17、会：恰好。

　　18、鸟覆翼之：大鸟张翼覆盖他。

　　19、呱：小儿哭声。

　　20、实：是。覃：长。訏：大。

　　21、载：充满。

　　22、匍匐：伏地爬行。

　　23、岐：知意。嶷：识。

　　24、就：趋往。口食：生恬资料。

　　25、蓺：同“艺”，种植。荏菽：大豆。

　　26、旆旆：草术茂盛。

　　27、役：通“颖”。颖，禾苗之末。穟穟：禾穗丰硬下垂的样子。

　　28、幪幪：茂密的样子。

　　29、瓞：小瓜。唪唪：果实累累的样子。

　　30、穑：耕种。

　　31、有相之道：有相地之宜的能力。

　　32、茀：拂，拔除。

　　33、黄茂：指黍、稷。孔颖达疏：“谷之黄色者，惟黍、稷耳。黍、稷，谷之善者，故云嘉谷也。”

　　34、实：是。方：同“放”。萌芽始出地面。苞：苗丛生。

　　35、种：禾芽始出。褎：禾苗渐渐长高。

　　36、发：发茎。秀：秀穗。

　　37、坚：谷粒灌浆饱满。

　　38、颖：禾穗末稍下垂。栗：栗栗，形容收获众多貌。

　　39、邰：当读作“颐”，养。谷物丰茂，足以养家室之意。

　　40、降：赐与。

　　41、秬：黑黍。秠：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。

　　42、麇：赤苗，红米。芑：白苗，白米。

　　43、恒：遍。

　　44、亩：堆在田里。

　　45、任：挑起。负：背起。

　　46、肇：开始。祀：祭祀。

　　47、揄：舀，从臼中取出舂好之米。

　　48、簸：扬米去糠。蹂：以手搓余剩的谷皮。

　　49、释：淘米。叟叟：淘米的声音。

　　50、烝：同“蒸”。浮浮：热气上升貌。

　　51、惟：考虑。

　　52、萧：香蒿。脂：牛油。

　　53、羝：公羊。軷：读为“拔”，即剥去羊皮。

　　54、燔：将肉放在火里烧炙。烈：将肉贯穿起来架在火上烤。

　　55、嗣岁：来年。

　　56、昂：仰，举。豆：古代一种高脚容器。

　　57、登：瓦制容器。

　　58、居歆：为歆，应该前来享受。

　　59、胡臭亶时：为什么香气诚然如此好。臭，香气;亶，诚然，确实;时，善，好。