《诗经•氓》是一首典型的弃妇诗,研究其内容中女主公的思想以及体现出的一些社会画面,可以把握一些周代女性的生存状态和社会地位。

　　《诗经 氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　《诗经•氓》是《诗经》中一首较长并具有代表性的弃妇诗,也是一首能表现出周代女性生存状态的抒情性叙事诗。诗中描写了一个贤淑温顺的女子从开始恋爱,结婚成家,最后被丈夫抛弃的故事。在这个过程中人物生存状态也一直栩栩如生地展现着、不断地改变着。女主人是一个温顺贤良的女孩子,恋爱、结婚,婚后勤俭辛劳,丈夫却“言既遂矣,至于暴矣”,最后迫使其她离开家庭,并独自一个承受着兄弟亲友嘲笑,却也只能“静言思之,躬自悼矣”。这一系列的生活演变都体现着那个时代对女性公正的影子。她是一个任劳任怨,勤劳持家,有思想,性格独立的女子,能够思考自己的处境和未来,不一味忍耐,但是这样一个有着奉献精神和自由意识的女子,被丈夫,家庭,亲人,社会连续打击,不但得不到任何理解,还要为别人犯下的错误承受痛苦,可见从周代开始,女性的生存地位就已经在一种很卑微的位置上了,那样的环境,女性的生存状态是不容乐观的。