大雅属诗经中的雅诗类，是根据音乐来分类的。

　　《诗经·大雅·烝民》赏析

　　据《晋书》列传第六十六载：“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：‘《毛诗》何句最佳?’道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。’安谓有雅人深致。”

　　谢道韫所认为的佳句，出自《诗经•大雅•烝民》，全诗八章，每章八句。那么为什么谢道韫认为“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”是佳句呢?孰是孰非，得先看全篇其意：

　　天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。

　　天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

　　注释：烝民，即庶民，泛指百姓。秉彝，持执常道。懿德，美德。《后汉书·钟浩传》：“林虑懿德,非礼不处。”天监，上天的监视。有周，周代。有，词头。《书·召诰》：“王先服御事，比介于我有周御事。”昭假，向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。仲山甫，一作仲山父。周太王古公亶父的后裔，虽然家世显赫，但是本人却是一介平民。早年务农经商，在农人和工商业者中部有很高威望。周宣王元年(前827)，受举荐入王室，任卿士，位居百官之首，封地为樊，从此以樊为姓，为樊姓始祖，所以又叫“樊仲山甫”、“樊仲山”、“樊穆仲”。

　　译文：天然生成芸芸众生，有什么样的事物就应当有什么样的管理法则，民众所秉承的只能是传统的常规，然而也喜欢则贤能美德。由于上天的眷顾才有了周王朝，它能昭示光明予天下民众。为了保佑庇护周宣王这个天子，从而降生了德才兼备的仲山甫。