《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，大约于公元六世纪前后，就在社会上广为流行了。

　　《诗经》虽说只有305篇，单所包括的时代很长，地域也非常辽阔，所反映的生活面及其广阔，如果称它为当时社会的一面镜子，也不为过。爱情诗是其中的精华部分，它主要集中在《国风》里，而《郑风》、《卫风》的情诗最为有名，这些情诗主要是民歌，一般产生于下层人民中间，主人公大都是对爱情真挚、强烈的青年男女。他们毫不掩饰地歌唱自己心中的爱情，而蔑视当时的礼教，曾使当时及后世的“卫道者”大为恼火。这也说明这些诗具有积极的进步意义，对当时的奴隶制及封建制的礼教都有一定的冲击意义。

　　下面就从四个方面来论述《诗经》中爱情诗的思想内容，以求正于方家。

　　1、快乐的恋爱生活

　　古代的劳动人民自春天到夏天十月为农忙时期，这时奴隶集中在野外，从事耕作。约在冬天至初春为农闲家居时期，这时主要干奴隶主家内的活，如《七月》所写。在春耕之前的二月和三月初举行各种祭祀仪式，也允许男女青年进行恋爱活动(见《周礼·地官·媒氏》)。他们的情歌也大都是这个时期唱出来的。如《郑风·溱渭》就是一首情侣游时唱的歌。

　　溱与洧

　　方涣涣兮。

　　士与女，

　　方秉蕳兮。

　　女曰“观乎?”

　　士曰“既且。”

　　“且往观乎。

　　洧之外，

　　洵讦且乐。”

　　维士与女，

　　伊其相谑，

　　赠之以勺药。

　　这是诗的第一章，第二章基本相同。古人说，郑国的风俗，是在三月上旬的巳日，于溱水、洧水上聚会，祭鬼神求幸福，拂除不祥。虽有迷信活动，但那是劳动人民聚会的日子，男女青年也常在这时结为情侣。《溱洧》诗中写的是一对青年男女游春时，途中相遇，一见钟情，经过共同游玩，最后互赠勺药而定情。诗人通过环境的渲染，通过叙述和对话，逼真、生动地写出了一对青年恋人的幸福与欢乐。

　　《邶风·静女》写一对情人幽期密会的欢乐，表现了一个男年的钟情。全诗共三章：

　　静女其姝，

　　俟我于城隅。

　　爱而不见，

　　搔首踟蹰。

　　静女其娈，

　　贻我彤管。

　　彤管有炜，

　　说怿女美。

　　自牧归荑，

　　洵美且异。

　　匪女之为美，

　　美人之贻。

　　主人公看着手里的红管草，无限幸福地回味着幽会的情景。那静女的活泼、男青年的钟情淳朴，都通过戏剧性的情节表现得很充分。最后四句主人公的独白，又十分形象地表现了男青年的一往情深。

　　有很多青年男女，通过自由恋爱，结成幸福的夫妻，在《诗》中也有真实地反映。《唐风·绸缪》写一对情人在新婚之夜的欢乐幸福之情，诗的第一章是：

　　绸缪束薪。

　　三星在天。

　　今夕何夕?

　　见此良人。

　　子兮，子兮!

　　如此良人何!

　　一对情人终于幸福地结婚了，诗人为幸福激动得不知如何形容这个新婚之夜。面对着美丽的新娘，也不知怎么办好!诗人的技巧实在高明，他用这么简洁的问句，把人物的最幸福的感情充分表现了出来，而成为千古名句。

　　《郑风·女曰鸡鸣》写了一对夫妇，互相恩爱，相敬如宾、和谐温暖的生活，诗的一、二章：

　　女曰：“鸡鸣。”

　　士曰：“昧旦。”

　　“子兴视夜，

　　明星有烂。

　　“将翱将翔，

　　弋凫与雁。”

　　“弋言加之，

　　与子宜之。

　　宜言饮酒，

　　与子偕老。

　　琴瑟在御，

　　莫不静好。”

　　这是一对夫妻黎明前的对话，他们想象明天的美好生活，通过他们的想象，生动、形象地表现了猎人夫妇的恩爱，他们的爱情深深地扎根在劳动中。劳动生活给他们带来无限的幸福。