石头与诗歌

时间：2021-08-31

石头与诗歌1

　　石头

石头与诗歌

　　另类的火

　　是固化了的火苗

　　沉睡了亿年

　　你曾经，用

　　跳动的火焰

　　书写

　　太阳的遗言

　　火的文字，流淌宇宙

　　万年

　　落地生根，变成：

　　沙漠、海洋、石头

　　还有新生的

　　植物、动物，和人类

　　尽管你目睹了

　　人类历史演变的

　　上下五千年

　　我却不想

　　沿着你的足迹

　　去寻找

　　某个王朝的温度

　　我只想探求

　　你是怎样把

　　尘埃深处的呐喊

　　锁进

　　自己的血液里

　　酝酿成

　　诗歌

　　与今人唱和

石头与诗歌2

　　太阳照耀石头微笑

　　我听见夏虫在吟唱

　　细声低语

　　浪漫多情

　　在石头的心灵里倾诉

　　月亮隐入石头的梦中

　　我听见了花的梦呓

　　带着雨露

　　牵着温暖

　　在石头的缝隙间灼灼妖艳

　　星辰沐浴了石头的笑脸

　　我听见了小草的缠绵

　　成熟香软

　　呢喃甜蜜

　　在石头的水珠里娇嫩

　　我听见了花的梦呓

　　带着雨露

　　牵着温暖

　　哦

　　小小的虫儿

　　小小的花朵

　　小小的青草

　　在石头无言的温暖中

　　渴望读懂心中的永恒

石头与诗歌3

　　一块石头不安于被土覆盖

　　整日里叽叽喳喳，瓮声瓮气

　　它说——

　　看不见春花

　　看不见夏绿

　　看不见秋色

　　看不见冬阳

　　土沉默了，土不再给它生长

　　让它显露出来

　　一天，一个路人经过

　　瞧见了这块石头，背走了它

　　敲打，敲打，石头碎成了无数小块

　　且经历着四时的变化

　　但石头却没有感受到快乐

　　这时它才明白——

　　最真的自己，原来在內心，而不是刻意的追求

　　快乐亦源于此！

石头与诗歌4

　　石头城

　　刘禹锡

　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。

　　诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的.地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

　　李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。

　　诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

　　白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”后来有些金陵怀古诗词受它的影响，化用它的意境词语，恰也成为名篇。如元萨都刺的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。