《行经华阴》诗词赏析

时间：2021-08-31

　　行经华阴

　　崔颢

　　岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

　　武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

　　河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

　　借问路旁名利客，何如此处学长生？

　　注：①岧峣：雄伟高峻。 ②咸京：古都咸阳，今陕西西安。

　　③太华三峰武帝祠仙人掌秦关汉畤等都是唐代京都附近的名胜与景物。

　　（1）全诗在描写安排上经历了怎样的变化？表现了华山怎样的特点？（4分）

　　（2）诗的尾联寄寓了诗人什么样的思想感情？（4分）

　　参考答案

　　（1）诗人在首、颔联由远而近，颈联又由近再次推向极远，由实景入虚景，层次分明地从各个方面刻画出了华山的高峻、神奇的形象。

　　（2）诗人劝名利客早离尘世，上华山去寻仙学道，以求长生不老。表面是规劝别人，实际上反映了诗人在瞻仰华山时所产生的归隐之情。

　　阅读练习二：

　　1.前三联都是写景，既有眼前景，也有想象中的景。请用四个四字短语概括诗人心目中的景象，并简要说明诗人写景的作用。（5分）

　　2.这首诗表现了诗人什么样的思想情感？依据尾联的意思简要分析。（6分）

　　3.古人论诗有眼前景与意中景之分，前者着眼于客观事物的撷取，后者则指诗人胸襟的外溢。本诗哪些描写是眼前景？哪些描写是意中景？找出意中景的诗句中的诗眼及其他精练的词句并加以赏析。

　　参考答案：

　　1. 景象：山河险壮，云蒸霞蔚，神奇瑰丽，自然美妙。

　　（或者：华山高峻，大河奔腾，鬼斧神工，叹为观止。山河壮丽，云蒸霞蔚，自然清新，气象万千）（2分，意思与诗意基本吻合即可）

　　写景作用：为尾联的议论张本（作铺垫），使诗人的人生态度从画面中自然浮出，有水到渠成之妙。（3分，意思基本正确即可）。

　　2. 表达了厌倦功名利禄、渴望回归自然的思想感情（2分）。京城咸阳是读书人求取功名利禄的热闹之地，通往咸京的路上名利客络绎不绝，诗人就是求名逐利中的一个（2分）。但看到华山神奇优美的自然景观，以及飘逸出尘的仙迹灵踪，诗人的感情发生了改变，于是以劝喻路人的方式，表明自己的人生态度与其在坎坷的仕途上奔波，不如到大自然中学长生之道（2分）。

　　3、本诗的'首联与颔联写的是眼前景，颈联写的是想象中的幻景，是眼前所无而意中所有的别一番景象，所以属于意中景。在颈联的上下两句中的诗眼分别是枕、连；但险、平两个字锤炼得也相当精练。上句中的枕字将黄河和华山人格化了，大有一种清高气自闲，偏枕秦关险之气概。下句中的一个连字，表面上看，是说驿路的西边连接着的是汉畤（zh），其实已将诗中所写到的武帝祠和仙人掌也连接到了一起，真可谓宫阙万间都化作了土，于是在次基础上，和盘托出本诗的主旨：借问路旁名利客，何如此处学长生？

　　【赏析】

　　此诗是崔颢前往古都咸阳求取功名途经华阴而作。前三联都是写景。诗人在华山脚下，众多景物不可能全都收入眼帘，如诗中所说的汉畤（从秦文公到汉高祖所建的神坛之类，共有五畤）远离华山，不可目击。所以，诗人既纵展目力，又驰骋想象，把眼前景和意中景结合起来，描绘了一幅硕大无朋、气势恢宏的壮丽画卷。华山高耸，俯视咸京；巨灵神所辟的三峰（著名的芙蓉峰、玉女峰、明星峰）如从天外飞来，鬼斧神工，非人间刀斧所能削成；。诗人经华阴时，正值雨过天晴，峰峦如洗，自然清新。武帝祠前云蒸霞蔚，烟云时聚时散；仙人掌上新晴如画，翠色怡人心目。五六两句是诗人胸臆中的一幅写意画。上句中的枕字把黄河、华山都人格化了，突出其宏大的气势；险字则语义双关，既慨叹山河之险壮，又暗喻仕途之险恶。下句的连字，有囊括全景之妙，把上文中的武帝祠、仙人掌等仙迹灵踪连缀起来，使之浑然一体，更显神奇瑰丽。至此，诗人完成了画面的描绘，所营造的意境具有辽阔的空间感和悠远的时间感，并且为尾联抒发感慨蓄积了足够的气势，奠定了坚实的基础。古都咸京，是文人求取功名的热闹之地，通往咸京之路名利客络绎不绝。诗人就是众多名利客中的一个。但见到或想到这自然美妙、神奇瑰丽、气象万千、令人叹为观止的山河胜景和神灵古迹，诗人不免移性动情，感叹自己何苦费尽心力地在坎坷的仕途上奔波，于是以劝喻路人的方式，表明自己的人生态度与其如此辛劳，不如到大自然中学长生之道。这种思想感情，是在前六句所描绘的画面中自然浮出的，有水到渠成之妙。

　　附：【翻译】

　　高峻的华山俯视古都咸阳城，天外三峰不是人工所能削成。

　　巨灵神祠前的云雾时聚时散，仙人掌上的阵雨刚过天放晴。

　　函谷关北枕黄河太华多险峻，驿路西连的汉畴辽阔而旷平。

　　借问到咸京求功名的过路客，怎比得就在此处学道求长生？

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