《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》是古人智慧结晶的经典。它言简意赅、内涵丰富，一千多字的篇幅浓缩了中华民族的优秀传统美德，概述了华夏大地的沧桑变化以及著名人文典故，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物。《钱说〈三字经〉》以全新的视角解读《三字经》，将故事叙述与道理解析相结合，将关键时间、关键事件、关键道理进行全新的演绎，可谓是中国通史的浓缩版，可以作为良好家庭的必备读物。

　　我小时候，《三字经》、《神童诗》之类是被批判的对象。其实，如果不批判，小孩子当时也接触不到，被批判了，反而有了接触的机会。当然，也因为批判才没有认真读它，比方说《三字经》，背诵了一半就没了兴趣，《神童诗》也就记得开头几句：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”在当时的环境中，认为这类书是个坏东西，不值得读。

　　那个年代，很多东西都在“供批判参考”的背景下，成为知识和观念来源的一部分。如今不一样了。

　　钱文忠先生在《百家讲坛》讲过不少内容，《三字经》是其中之一。近日，钱先生结合自身近几年的思想理念、修身感悟，以深厚的文学功底，将《三字经》的文字内容经较多补正后，以《钱说〈三字经〉》的书名重新出版。

　　《三字经》在中国历史上是蒙学，也就是小孩子该学的内容。到了现在，变为成年人的学习内容，真不知道该高兴还是悲哀。然而，《三字经》在宋朝出现后为何延续使用了那么多年?现在又为何受到如此重视?我们究竟该如何看待《三字经》等古代蒙学读物呢?