《三字经》是传统经典，学《三字经》能为学古文打下基础。

因为担心“带有糟粕性的内容”会“腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，要“取其精华、去其糟粕”，严禁“不加选择地”全文推荐如《弟子规》《三字经》等。无独有偶，湖北省部分学校也在诵读活动中对《三字经》《劝学诗》等古代的童蒙读物“动手术”，删掉了“不符合时代发展的内容”。

而与上述做法不同，北京市第一本国学地方教材――《〈弟子规〉新解》通过北京市中小学地方教材审定委员会初审，对原文没有删节，今年三月初审确定后，有望于9月新学年到来之际在全市小学推广。

“《三字经》们”被热捧、被要求诵读，或者被删节，被“严禁全文推荐”在教育圈中引发不小的争议：现代社会，青少年还要不要读《三字经》?它还能做现代启蒙读物吗?

钱文忠：

我反对删减《三字经》

钱文忠表示：赞成在学习《三字经》时要“取其精华，去其糟粕”。这是对待传统文化应有的态度，也是学习传统文化的题中应有之义。

但是，对于删减《三字经》，我持反对意见。历史经验早就告诉我们，删书会起到什么作用。我们需要的是批评性解释。就算这些语句有问题，难道不正可以给讲述者提供分析和批评的机会吗?难道不正可以让学习者感受传统文化的复杂吗?

关于自己被广为传播的那句“按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的”，钱文忠表示，那是断章取义的曲解：“我的原意是：把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上会很艰难，而这恰恰是我们教育缺失的结果。”