一、名僧之愿

　　我拜访过许多名山古刹，每每有感叹般地记忆，佛教文化做为中华民族文化的一面灿烂的大旗，闪烁着独有的光彩。最近，应友人之邀，我走访位于五常县拉林镇的华藏寺，又有一番感叹。

　　华藏寺建于清代。当时佛教盛行，拉林地区先后出现关帝庙、吉兴寺、药王庙、云佑寺等几个佛寺。以华藏寺香火最为兴旺，成为远近名刹。这些寺庙在解放初期均被毁掉。现在的华藏寺移地建设，位置在拉林镇西南。占地面积10万平方米。无巧不成书。这里恰在世界名僧宣化上人出生地南一公里的地方。据说，颇多佛相。在讨论恢复华藏寺建设选址时，宣化上人关门弟子果杰力主建寺于此。

　　拉林镇的现代史中，出现两位著名的大德高僧。两位名僧为师徒关系。师傅宣化上人，法名安慈，字度伦，俗名白玉书，满族，1918年4月26日（农历3月16日）出生于拉林镇西黄旗村。自幼念佛。15岁皈依哈尔滨“三缘寺”为三宝弟子，研习禅宗。16岁即讲佛经。19岁剃度出家，受沙弥戒。1946年南下。第二年，在普陀山受戒，第三年在广东华南寺参礼宗门泰斗虚云和尚。从此，跻身于高僧行列。1949年居香港弘法。1956年5月18日（农历四月初九），虚云大法师传承其为释加牟尼佛第46代，中国仰宗第9代司法人，赐名宣化。宣化上人从此见诸于泰斗行列，名播世界各国佛教。1962年遵请移居美国，宣讲佛典。第一批5位美国大学生皈依出家，开创美国佛教史上始有僧相之记录。从此，大批美国人进入佛家行列。1976年，上人在北加洲瑜伽市达摩镇建立万国佛城，占地800英亩，建楼房7座，设施先进。同时，建立宣化为校长的国际佛教大学，内设4个学院，出版百余本英译本佛经，以及西班牙、越南等文本。宣化讲学还到美洲、亚洲、欧洲各国，足迹遍及各地。1975年6月7日在洛杉矶圆寂。我国派出庞大法务团赴美吊唁。佛教协会会长赵朴初在挽联上写道：古海舟沉，人天眼灭。圆寂定论，推崇信至。

　　就是这样一位世界著名的佛教大师青睐于拉林，有志于家乡建设。这个愿望，把拉林的知名度提到难以叙述的高度，把拉林可能产生的巨大佛教文化推向了历史中的现实。上个世纪八十年代，宣化曾回到拉林，拟投巨资建寺庙。可惜，由于当时的种种原因，上人之愿未能如愿。但他决心回报生他养他的故土之愿，认定拉林是理想的弘扬佛法的道场却是永恒的。这是世界名师的遗愿，是大僧的选择。

　　这个遗愿历史地落在果杰上人身上。这位法师俗名赵世杰，和宣化上人一样也是满族人，出生于1946年8月。其舅父是吉林北山住持，从小就在大师身旁耳闻目染，崇尚佛事。13岁拜悟本老和尚为师，15岁冒着被批斗的风险随其舅舅清乐法师修行。1987年随行到美国参加“万佛圣城”的水、陆、空大法会，亲近宣化上人，深得开示，授菩萨戒，收为关门弟子。回国后，云游南普陀寺、峨眉山、五台山、恒山、青城山等佛道圣地参学。1994年夏，在九华山受三坛大戒，完成修行的主要历程，成为佛教名人。他就是弘法于拉林地区的另一位名僧。

　　试想想，两位这样名僧的心愿，如何办不到？只是时间未到，时间一到，一切皆好。光阴荏苒，历史转到上个世纪九十年代，中国进入以经济建设为中心的岁月。五常县经济发展很快，各方面工作蒸蒸日上。恢复建设华藏寺的工作历史地提到日程。这是历史机遇。恰好，果杰法师此刻回到拉林探视生病的母亲，应五常县委、县政府之邀，商讨华藏寺的恢复重建事宜。题目自然一拍即合。这就是历史的必然。佛教文化和中华民族其他文化一样是伴同政治、经济形势的发展而灿烂。宣化上人的理想，果杰法师的努力，只有天时、地利、人和三者齐备之时才会有展示的时空。果杰法师为实现宣化上人理想，为报答家乡，如何不高兴！他成为新华藏寺重建、弘法的主持人。

　　1995年5月27日（农历四月二十八）举行了隆重的新华藏寺奠基仪式。黑龙江省佛协同志主持仪式，五常县领导做了热情洋溢的讲话。果杰法师做了发言。县四大班子领导参加了仪式。据讲，当天人山人海，入会群众达万人之多。华藏寺从此新生。