一、德量共进识见更高

　　德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。

　　【译文】

　　人的道德随着气量的增长而提高，人的气量也是由于见识的增加而更宽宏。所以想使自己的道德更加，不能够不使自己的气量更宽宏；要使自己的气量更宽宏，不能不增加自己的见识。

二、聪明不露才华不逞

　　鹰立如睡，虎行似病，正是它噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。

　　【译文】

　　老鹰站立时双目半睁半闭仿佛处于睡态，老虎行走时慵懒无力仿佛处于病态，实际这些正是它们准备取食的高明手段。所以有德行的君子做人时要做到不炫耀自己的聪明，不显示自己的才华，这样才能够有力量担任艰巨的任务。

三、自然乐曲乾坤文章

　　林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。

　　【译文】

　　山林中的松涛声声，泉石间水流淙淙，静静听来，可以体会到天地之间大自然的美妙乐章；草丛上升起的迷蒙烟雾，水中央倒映的白云美景，悠闲地看去，是宇宙间最美妙的天然文章。

四、宠辱不惊去留无意

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　【译文】

　　无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

五、伏久飞高开先谢早

　　伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

　　【译文】

　　潜伏得越久的鸟，会飞得越高，花朵盛开得越早，也会凋谢越快；明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。

六、喜忧安危勿介于心

　　毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。

　　【译文】

　　对于不合意的事不要感到忧心忡忡，对于让人高兴的人不要欣喜若狂，对长久的安定不要过于依赖，对初始时遇到的困难不要畏惧害怕。[NextPage]

七、过俭者吝过谦者卑

　　俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

　　【译文】

　　生活俭朴是一种美德，可是如果俭朴过分就是吝啬小器，斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣；处事谦让是一种高尚的行为，可是如果谦让过分就显卑躬屈膝谨小慎微，反而让人觉得是心计过多。

八、心领神会全神贯注

　　善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。

　　【译文】

　　善于读书的人，要读到心领神会而忘形地手舞足蹈时，才不会掉入文字的陷阱；善于观察事物的人，要观察到全神贯注与事物融为一体时，才是不拘泥于表面现象而了解了事物的本质。

九、幼时定基少时勤学

　　子弟者，大人之胚胎，秀才者，士大夫之胚胎。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。

　　【译文】

　　小孩是大人的雏型，秀才是官吏的雏型，但如果锻炼得不够火候，陶冶得不够精纯，以后走向社会或者在朝作官，最终难以成为一个有用的人才。十、天地之闲因人而异

　　岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而劳攘者自冗。

　　【译文】

　　岁月本来是很长的，而那些忙碌的人自己觉得短暂；天地之间本来宽阔无垠，而那些心胸狭窄的人却到局促；风花雪月本来是增加闲情逸致的，是那些庸庸碌碌的人自己觉得多余。

十一、进时思退得手思放

　　进步处便思退步，庶免角藩之祸；著手时先图放手，才脱骑虎之危。

　　【译文】

　　在平步青云、通达高升时就要做好隐退的'准备，这样也许可以避免进退两难的灾祸；在得手时要考虑怎么罢手，这样才能避免骑虎难下的危险。

十二、浓处味短淡中趣真悠长之趣，不得于浓酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。

　　【译文】

　　悠远绵长的趣味不一定能从浓烈的酒中得来，而是从食用清淡的豆类清水中得来；惆怅悲恨的情怀不是从孤寂困苦中产生，而是从声色犬马中产生。由此可知浓厚的味道往往很快消散，而淡泊的事物才最真实

十三、闻逆耳言怀拂心事

　　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　　【译文】

　　其中能够经常听到一些不顺耳的话，心里常常遇到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句都顺耳，遇到的件件事都顺心，那么这一生就如同浸在甜蜜的毒药中一样。

十四、功名不求盈满做人恰到好处

　　事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我；若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外扰。

　　【译文】

　　如果做任何事都能留些余地，那么全能的造物主就不会忌恨我，鬼神也不能对我有所伤害；如果做事情一定要做到极点，求取功名一定要得到最高，那么即使内部不发生变化，也必然会招来外面的忧患

十五、知退一步加让三分

　　人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。

　　【译文】

　　人间狼榈姆锤幢浠不定，之路曲折艰难充满坎坷。在之路走不通的地方，要知道退让一步让人先行的道理；在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉、一帆风顺？