公鸡伸长了脖子/你就睡不着了/一声声，掀开黑色的裙子/露出了一段雪白/你不脸红/但我看红双眼/捂不住的小鸟，跳上窗外的/树枝，拉起你的肚兜/遮红你的双峰/炊烟慢慢扯翻被子/天亮了，我们开工/各种颜色忙碌起来/一天的热闹，单单/等你出嫁。终于/红盖头把你裏走/阳光淡然遁去，我抖落/一掌星光，盖在池水上/青蛙与草虫，毫无休止地/大声吵架

　　这是我不久前写的一首叫《我曾经住过》的诗歌。当我探访了陆丰市内湖、古寨、超高、虎坑、大塘、白沙六个古村落后，就想起了这首诗。这些古村落，和生我养我的桂林村，何其相识，非我村，似我村。

　　20XX年4月26日，由汕尾日报社和陆丰市委宣传部联合组织的“汕尾文化之旅——陆丰行”进村访寨，寻味陆丰传统文化的魅力。

　　第一站是陂洋镇内湖寨。迎面一幅寨墙，一个门楼。门楼两层楼高，就是一堵墙开个拱门，左上边有个四方形的窗。红艳的门联为：丽水人俊杰；湖山地钟灵。横批：鲤跃龙门。因内湖地形肖鲤鱼，故有桥名“龙门”，取“鲤跃龙门”之意。“龙门桥”三字为内湖寨人陈燃所题。陈燃曾任陆丰县长，1988年参与筹建汕尾市，任副市长，不是书法家却胜过不少书法家，字体刚柔相济，很有内涵，耐人回味。

　　丽水、鲤鱼与内湖有什么关系？原来，明万历年间陈受俊从福建漳浦迁居惠来神泉，鉴于神泉地狭姓繁，便再移居海丰安乐铺之赤草洋(赤壆头，现属陆丰市)。其长孙陈对廷深谋远虑，犹精于青囊之术，为族聚发展，入十里内，辟建湖塘(将军塘)，继赤壆头之后为第二村。后看到湖塘隔溪咫尺之地，有鸢峰耸秀，屏岭列帐，地肖鲤鱼，丽水环绕，水经九湾十八曲朝拜明堂，遂开辟新地，围墙建寨，寨北向鸢峰，寨南向丽水，并建祖祠“湖安初世”于中宫，取名湖安，为第三村。后改名丽湖寨，现称内湖寨。还没进门，五十名作家的相机、手机就忙个不停。

　　进了寨门，古老的岁月跃然眼前。到了一个祠堂，门楣刻着“胡安初世”，面对古旧的寨墙。门内两边墙上各竖着一块黑灰色的石碑，一叫“胡安义祠记”，康熙年间的；一叫“光前裕后”，乾隆五十年的。第二个祠堂是“陈氏祖祠”，不少牌匾是有出息的子孙写的。挂中间的有一块很醒目，行书曰“陆军少将”。开始我以为这个祠堂的主人是陆军少将，走近一看，原来是民国粤军师长被授予了陆军少将。那很有可能就是陈炯明的部下。但把自己的军衔当成牌匾的名，有点异样。

　　内湖寨环村存留着坚固的寨墙，寨墙四角皆设城堡；寨子设有南北二门，据说该村属于鲤鱼地，这两个城门就像鲤鱼的两眼。寨内有三街六巷。由于初祖祠堂在此，有丽水经九湾十八曲朝拜明堂，后人建置九湖十八寨，当时轰动海惠（雍正九年才从海丰县分出陆丰）。九湖乃：湖塘、湖安、池湖、可湖、咸湖、湖尾、北湖、滋湖、莲湖。十八寨为：沙陂寨、头陂寨、西陂寨、苑西寨、北湖寨、滋湖寨、莲湖寨、南溪寨、湖尾寨、大行寨、湖塘寨、桃园寨、百径寨、湖安寨、新寨、中心寨、陈厝寨、空寨。一个姓氏能建十八个寨，那是相当不简单了。

　　出了内湖寨，就去陂洋，在镇委书记蔡碧霞的带领下驱车前往古寨村。在村委会门口下车后，穿过村子，前后左右都是现代建筑，我想，这个村子人口应该很多。当地人说，一万多。左拐后，一堵黝黑的高大寨墙，墙壁外边突出一个双卸水四方形门楼，门框与围墙成直角，连在寨墙的一面也有个大门,等于从寨子出来经过两个门，这是西门，向南。充当导游的老校长林先生站在门外高声说：“这寨是墙乾隆年间是由四姓合建的。古寨村姓氏较多，古时有‘古寨十八姓，龙潭十八乡’的说法。”然后随口说出一连串姓氏，谢姓多少人，郑姓多少人，这个姓那个姓合起来多少人。他说，古寨原来叫娘子寨，民国才改名古寨。进了古寨门，那才是真正置身于古村落之中。往左拐，村外的空地，一座叫镇安古庙的小庙对着河。该庙建于乾隆四十一年（1776年）。林校长介绍，当时，大洪水把一个刻有“雍烈娘娘”的石香炉，也有人说是神牌从上游冲到这里来，在河里旋转，三天不去，人们便把它捞起来建庙祭拜。另一种说法雍烈娘娘是一户谢姓人家的`最小女儿，从小练得十八般武艺，十八岁修道成果，在一次保卫家园的战斗中，运用法术用自己全身的血破解敌人的妖术，最后歼灭敌兵，自己也壮烈牺牲。谢姓村民呼雍烈娘娘为“姑婆太”，其他村民称为“娘妈”。这是娘子寨的由来。为什么神牌在一个地方打转三天不走呢？我想起了宿舍大院前面一栋楼的西边空地，当风从东边刮来的时候，经常有树叶、纸片在地上转动形成旋窝，同理，在河湾处，由于河水直冲，水面会形成旋窝，漂浮物只能在原处打转。

　　庙的外墙竖着一块剥落严重的石碑，上面横刻碣石军民府陆丰正堂禁示令的字样还可见，落款是乾隆四十一年。碣石叫府，作为碣石人，我是第一次见到，但下面带有陆丰正堂，是严肃的公文，不得不信。明太祖朱元璋时候，在惠州府海丰县石桥场建碣石卫城，碣石卫辖有甲子、捷胜、平海、海丰等九个所。卫所属屯兵制，士兵同时也是农民，世袭军职。而卫的总兵级别很高，别说海丰县令，就连惠州知府都比他小。加上碣石离海丰县城一百多里，有“掠贼未得到县”的说法，所以行政管理不大方便。为此，雍正七年（1729年），朝廷同意惠州府的意见，设惠州海防军民同知（相当于军政委员会），驻碣石卫城，对军民实行统一管理。同知是知府的副职，正五品。两年后，析海丰县东部三都设陆丰县，陆丰县军民理所当然归惠州海防军民同知管辖了。后来我发微信征询，民俗专家翁烈辉回复：清时，碣石设有总镇府、军民府。究竟是不是把惠州海防军民同知改为碣石军民府，那还得考证。

　　过了庙，沿河岸到东门，门上有个五角星。东门与西门一样，门框与围墙成直角，东门向北。看到这样的围墙和门，我不禁想起了梅州市丰顺县汤南镇的“种玊上围”古寨。该寨辟有三门，西门是正门，南门和北门都与围墙成直角，全部向西。林校长说，古寨有东、西、北三个门，南门没开，要等出了什么才开。言下之意是出了大人物才能开南门。