禹王的古庙会，是件热闹非凡的盛事。

　　庙会起源于何时，没有考证，但肯定是先有禹王庙，再有古庙会。

　　禹王城，相传是大禹建都的地方。这里的百姓，算得上皇城根下的子民。对于大禹的崇拜，不言而喻。我想，刚开始也许没有庙会，只是在某个特定的日子，抑或是大禹的诞辰，也可能是忌日，最有可能的是，农历三月，正值春耕伊始的时候，先民们渴望风调雨顺；农历九月，恰逢秋收农忙结束，先民们收获了五谷丰登，便纷纷来到庙里敬香祭祀，祈运求福，或欢乐喜庆，时间久了，人越聚越多，习惯成自然了，庙会也就渐渐兴起了。

　　这样的庙会，不需要发请柬，不需要张贴广告，早已烙印在百姓的心中。

　　每逢农历三月和九月的二十一，庙会便会照例举行，为期三天，据说过去会期更长。原来的庙会，是在禹庙滩进行的，后来搬迁到了现在的禹王街上。这时四面八方的商贩、十里八村的乡亲不约而同赶来。就连附近村里的学校也纷纷放假，孩子们早已不安心了，提前几天，就开始盼望着、盼望着……禹王村里的家家户户，像逢年过节一样，打扫庭除、买菜备酒，忙着招待亲朋好友......

　　自打记事起，便与禹庙会结了缘。

　　我想生活在禹王附近村里的人大都一样。孩童时，跟着大人逛庙会，图的是买一张饼吃一块糖喝一碗豆腐脑；稍大，自个儿逛庙会，图的是与“狐朋狗友”们玩个痛快，忘掉上学念书的烦恼；青年时，逛庙会的内容便多了起来，或是相对象或是看大戏或是给自己的新媳妇买花衣裳；壮年以后，领上孩子逛庙会，给孩子边买吃喝边讲述自己儿时逛庙会的七长八短五花八门；到了晚年，逛庙会的景况渐显悲凉：或是约上老伴，或是拄着拐杖“独来独往”......农村人一辈子，就这样跟着庙会走过来了！

　　而今人们虽然习惯于超市购物，但到庙会上逛逛、看看，也别有一番乡村风味。

　　又是一年三月禹庙会！

　　春风送爽，一路上，便看到络绎不绝的人流赶往禹王，自行车、摩托车、蹦蹦车、小汽车，汇成车水马龙、川流不息的场景。如同一幅现代版的清明上河图！

　　和往年一样，庙会上那叫一个人山人海。街边存车处各式车子排起了长龙，看车的大爷也不含糊，人逢喜事精神爽，吆喝这个，招呼那个，趁此良机想挣两个。人活几十岁，不容易，谁不为一口吃食呀......

　　未入街口，老远便看见路边围笼着大群人，不时传来阵阵笑声。爱凑热闹是咱国人的光荣传统！嘿嘿，我也不例外，急忙向前挤去。原来是个耍猴的。但见那耍猴人，年龄二十开外，歪戴一顶绿帽子，倍整洁，特精神！那猴，是成年的大猴，具有丰富的舞台经验，身着演出服，一双猴眼活灵活现，闪着狡黠的光芒。骑轮子车，摇纱帽翅……挺像那么回事。看了一场又一场，不忍离去。

　　夹在人流中，挤入主街道！各色帐篷一溜烟摆在街市上。服装鞋帽、针头线脑、五金日杂、鲜花绿植、风味小吃......只有你想不到的，没有你见不到的......

　　街边照相馆搭着彩虹门，高音喇叭播放着凤凰传奇的歌：“苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开......”路边卖梨的壮汉，脖挎一装钱的小黑包，几乎要站到蹦蹦车顶了：“便宜了！五元三斤，十元七斤”；卖遮阳帽的小伙子，戴着墨镜，手提喇叭，吆喝吹捧：“防风防雨防暴晒，走过路过别错过！”一个老婆婆卖那种手工缝制的儿童猪猪布鞋、双头布老虎婴儿枕头，这些精巧的民间刺绣或手工艺品散发着浓郁的乡土气息；帐篷里时尚的衣服靓丽着行人的眼眸，年轻的姑娘媳妇三五成群，结伴儿钻进帐篷，挑选自己心仪的衣服在身上比划着，装点自己心中的美丽；玩具摊前，哄了一圈小朋友，一少妇正欲拉着嚎啕大哭的孩子走，孩子手里紧紧攥着奥特曼玩具不松手；旧书的摊边，围着一群小学生在挑挑拣拣，叽叽喳喳，俨然一副淘宝模样；售太阳能的、卖电动车的公司，也在庙会上抢占宝地，搭建舞台，宣传演出。时尚漂亮的女子，手拿麦克风，扭动腰肢，劲歌爆舞......吆喝声叫卖声、讨价声还价声，此起彼伏，最后人们个个汗流满脸，扛着抱着用车驮着买到的家什心满意足地回家......

　　一阵凄凉的二胡声吸引了我。循声而去，看到街边的角落里，端坐着一位算卦老者。大约七十余岁的样子，身体瘦削，脸颊上的眼窝深深地凹陷了进去，银白的胡须随风飘白，双目微微地闭着，似乎在闭目养神，也似乎是盲人。左腿上架着二胡，左手扶着琴柱，右手拉着弦，声音喑哑，随时都有撕裂的破音，显然不是一把好琴，但他依旧拉得入神，近乎痴醉。一块红布，摆在他的面前，很破旧了，抖一抖的话，我想一定会灰尘扑面。红布上面印有阴阳八卦的太极图案或神机妙算等字眼。面前的木盒子里，零星地放着几张薄钱。或许是各地民俗迥异罢。我更相信，禹王庙会上的算卦老者，更多的是因生计所迫。不知看到他，是想起了爷爷奶奶，还是想起了......我在心里默默希望老人能挣到今天的饭钱！

　　各色小吃，风味独具，十分诱人，尤以烧烤最为火爆，烧烤摊儿比比皆是。什么羊肉串、鱿鱼串、香肠串......不吃上几串儿！怕是连腿都拔不动！那些看上去穿红挂绿、描眉抹红的妙龄女子，此时也顾不上什么雅与不雅了，一边走着，一边张开樱桃小嘴，竟也嘻嘻哈哈，“吸溜”、吸溜”，吃个满嘴流油了。倒是那些后生们，大模大样地坐下来，左手一瓶啤酒，右手几根什么串儿，边吃边喝，有说有笑，那吃相，竟也十分地“潇洒”，让人忍俊不禁。

　　最诱人的怕是热气腾腾的羊肉泡了，浓浓的羊肉香味空中弥漫。一顶大帐篷下支一口大锅，一个硕大的羊头挂在沸腾的汤锅上，锅里滚着热气腾腾的骨头汤，汤上漂着一层红亮的辣椒油。坐在长板凳上的食客们，把馒头或烧饼掰开放进碗里，摊主接过碗连浇两遍热汤，待碗里馒头或烧饼热了软了，放上肉片杂碎，撒上绿色香葱。一碗热乎乎香喷喷的热锅子就好了，食客们迫不及待的吸溜着，眼含泪花，浑身冒汗，却直呼过瘾。

　　我又向前挤去。黄黄的油糕摊前挤满了人。一只铁锅灶上放着一口盛着热油的锅，大婶正在那儿忙着做着手里的活计。人拾掇得很干净，手拿“灶漏”在锅中翻着那些正煮的生坯。大叔忙着收钱，脸上竟然还有一丝的羞赧，一看就是那种常年在庄稼地里忙活、不常出门的红脸汉......卖凉粉的凉热两吃，凉的晶莹剔透，嫩滑爽口，让人看一眼口舌生津；炒凉粉黄亮油光，倒点蒜末，浇了辣椒油，随着锅铲翻动，滋啦一声，香味扑鼻而来，让人垂涎欲滴。

　　唱大戏是庙会上最热闹的一件事。庄稼人难得清闲，看戏也许是最放松的时候。台上锣鼓家什响起，唱腔或激昂或悠扬，台下看戏的如痴如醉。看戏的间隙，过门的儿媳给公婆端来热油糕，出嫁的女儿给父母试刚买的新衣，调皮孙子给爷奶送上饼夹肉，个个老人脸上笑开了花。有一年村里别出心裁，在大戏台的对面搭了另一个戏台，请来两个剧团唱对台戏。这两个剧团也算旗鼓相当，各有名角高腔，这戏一开场可累坏了看戏的，哪头唱段唱腔好就往那头挤，一会儿向南，一会儿朝北，乱成了一锅粥。不过人们看戏听唱段图热闹，而对剧情的连贯性却没那么高的要求了......

　　戏园子里，一家三口正兴奋地围在炒冰机旁，炒冰机上贴的保护膜还未撕尽，许是刚买回的。一位中年汉子正用竹铲在卖力地试炒，妻子系着围裙在一旁忙不迭地递材料，扎着马尾辫的女儿站在机器旁收着钱。或许这台刚买的炒冰机是他们去年一年的收成；或许这台刚买的炒冰机是他们今年赚点生活费的念想；或许，这台刚买的炒冰机是孩子上学的指望；或许，这台刚买的炒冰机凝聚着他们一家对幸福生活的企盼......

　　禹庙会上众生相，是劳苦大众生活的缩影！他们当中有我们的父母长辈、兄弟姐妹、亲朋好友。我能感受到他们谋生之艰辛和不易，他们的一笑一颦、一举一动尽在我眼中。茫茫人世间，他们的生活像黄土一样朴实。那一张张年老或年轻的面容，在无情的风吹日晒中变得干涩、粗燥、黝黑、皲裂，但他们生命不止、奋争不息，追求着幸福的生活。

　　或许那首尹相杰所唱的歌曲来形容他们更恰当：“面朝黄土背朝天，不靠山来不靠水，辛苦一年又一年，为了吃上肉，为了穿上绸，为了住上楼，为了再向前走......”