劝学教案合集10篇

　　在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以更好地组织教学活动。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编整理的劝学教案10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

劝学教案 篇1

　　【教学目标】

　　了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

【教学课时】

　　两课时。

　　第一课时

【教学过程】

一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子。

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题。

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、：学习课文。

　　一、讲解第一自然段。

　　1 提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　二、讲解第二自然段。

　　1、请学生朗读第二自然段。

　　2、找出本段论述的事物及特点：

　　深 寒 曲

　　明确：蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有

　　取 为 輮

　　不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）

　　“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）

　　以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　3 、总结本段中心思想。

　　明确：论述学习的重要性。

劝学教案 篇2

　　教学目标：

　　1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

　　2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。

　　3.背诵全文，积累文言词语。

教学重点、难点

　　中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的学习难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的学习重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。教学准备：

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教学时数：

两课时

一、 导入：

　　在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。（板书）

二、作者简介、解题

　　１、关于荀子这个人和《荀子》这本书。

　　荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”在这里有“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、听读课文，整体感知。

　　1、听课文朗读，纠正字音。

　　2、教师领读课文。

　　3、学生分组自读。

四、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系。

　　刚刚同学们读得很好，说明大家对于文章有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是不能把握古人的思想精华、文章精髓的。因此，我们要对文章的内容进行分析。

　　１、同学们课前已经充分预习过了，文中荀子提出的一个总观点是什么？

　　“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力，就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？ 明确：因为学习具有重大的意义和作用。

　　２、文中哪一小节是写学习的意义的？（第２节）第２节是不是直接谈学习的？（不是） 下文哪里第一次谈到了学？ “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（前者较后者有提高） 弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以变锋利，这说明它们的性状发生了改变。

　　青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（可以）物理变需要条件吗？（需要） 那么人的改变需要什么条件？“博学而日参省乎己” 荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。 齐读第２节。

第二课时

一、 复习导入。

二、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系

　　1、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。那么“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（学与思的关系） 孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（学更重要）从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。 学习的作用在于什么？（弥补不足） 作者是怎样论述学习的作用的？（用了四个比喻）学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？

　　“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。同时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于学习、不善假于物。如：科学家们利用微型机器人进入埃及金字塔法老墓中探秘。微型机器人是科学家们研制并加以利用的，机器人做的是人无法做的工作。我们普通人就无法发明出这种机器人帮我们工作。所以善假于物就是善于学习。齐读第３节。 现在我们知道了学习的意义和作用，明白了学习的重要性。既然学习这么重要，我们应该如何学习呢？怎样又叫做善于学习呢？这就涉及到学习的方法和态度问题，也就是第４小节讲的内容。2、指名朗读第４节，其他同学思考：这小节共讲了几层意思？概括一下每层内容。各层之间又有怎样的逻辑关系？ 作者指出：学习的方法在于点滴积累（板书）；学习的态度在于持之以恒、专心致志（板书）。持之以恒、专心致志是做到积累的必要保证，因为日积月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我们很多同学都懂得“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打鱼，两天晒网”，而这正是学习的大忌。 这里作者除了运用比喻论证（使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。）的方法外，还使用正反对比论证（运用增强了文章的说服力）的方法。

　　齐读第４节。 这小节对我们有极大的指导意义，课后同学们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。三、结合板书，回顾全文内容。 这篇《劝学》虽是节选，但相对完整。文章开头作者就提出自己的观点：“学不可以已”，也就是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）因为学习有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以恒、专心致志。文章思路相当清晰。

　　四、析特点

　　（一）、论证方法：

　　1、比喻说理，形象透彻

　　2、正反对比论证，灵活而富于变化

　　（二）、句式特点

　　气势充沛，说理流畅，多用排比、对偶句式

　　中心论点：学不可以已

　　分论点

　　比喻句

　　学习的意义：

　　提高自己改变自己

　　青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水

　　木直中绳，輮以为轮，其曲中规木受绳则 直金就砺则利

　　分论点

　　比喻句

　　学习的作用：

　　弥补不足

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

　　登高而招，臂非加长也，而见者远

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

　　假舆马者，非利足也，而致千里

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　分论点

　　比喻句

　　学习的方法和态度：

　　积累

　　坚持

　　专心

　　积土成山，风雨兴焉。 积水成渊，蛟龙生焉

　　不积跬步，无以至千里 。不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步 。 驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折。 锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者

　　五、练基础

　　而：1 表并列关系连词

　　2 表递进关系连词

　　3 表顺承关系连词

　　4 表转折关系连词

　　5 表修饰关系连词

　　（1）蟹六跪而二螯 （连词，表并列）

　　（2）积善成德，而神明自得 （连词，表承接）

　　（3）吾尝跂而望矣

　　（4）吾尝终日而思矣

　　(5) 顺风而呼

　　(6) 登高而招 （连词，表修饰）

　　（7）君子博学而日参省乎己

　　（8）则知明而行无过矣 （连词，表递进）

　　（9）青，取之于蓝，而青于蓝

　　（10）登高而招，臂非加长也，而见者远

　　（11）假舆马者,非利足也, 而至千里

　　（12）假舟楫者, 非能水也,而绝江河 （连词，表转折）

　　（13）锲而舍之，朽木不折 （连词，表假设）

　　六、联美文

　　劝 学

　　三更灯火五更鸡 ，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　------唐代大书法家颜真卿

　　百川东到海 何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

　　————古乐府诗《长歌行》

　　勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏

　　————陶渊明

　　发 奋 识 遍 天 下 字，立 志 读 尽 人 间 书。 苏东坡

　　七、总结

　　人要活到老学到老，是谓“学不可以已也”。

　　勤学、思考、积累、专心是学有成效的法宝。