《劝学》教案汇编8篇

　　作为一位无私奉献的人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。我们该怎么去写教案呢？以下是小编整理的《劝学》教案8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《劝学》教案 篇1

　　教学目标

　　1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

　　2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学重点

　　了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

教学难点

　　掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学步骤

第一课时

　　一、 导入新课

　　1、导语设计

　　唐代大书法家颜真卿 《劝学》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　古乐府诗《长歌行》 ：

　　百川东到海，何时复西归?

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。

　　2、解题

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　二、作者介绍：

　　荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

　　韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

　　他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三、研习课文

　　1、 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

　　2、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

　　3、学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

　　4、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

　　辨析字音

　　(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)

　　木直中(zhòng)绳 輮(róu )以为轮 虽有(yòu )槁(go)暴(pù)

　　金就砺( lì)则利 参省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行无过

　　须臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)

　　舆( yú )马 生( xìng )非异 跬( kuǐ )步

　　骐骥( qí )( jì) 驽马( nú ) 锲(qiè )而不舍

　　朽木不折( zhé ) 镂 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鳝( shàn )

　　找出通假字

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧

　　2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋

　　4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲

　　5、研习第一、二段：展开 学--议--评--练

　　步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

　　第二段文言知识点归纳

　　1，重要字词

　　取之于蓝：提取/蓝草

　　木直中绳：合乎 其曲中规：合乎

　　君子博学而日参省乎己: 省察，反省 对于,

　　知明而行无过：明达

　　取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

　　君子博学而日参省乎己:对于,

　　2，通假字

　　輮以为轮 “輮”通“煣”，使……弯曲

　　虽有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，晒

　　则知明而行无过矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。

　　3，词类活用

　　君子博学而日参省乎己

　　日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。

　　其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度

　　木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…弯曲

　　4，古今异义(古/今)

　　1、劝学: 勉励/规劝、劝戒

　　2、輮以为轮: 把…做成/认为

　　3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子

　　4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入

　　5，特殊句式

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句式

　　青，取之于蓝 介词结构后置

　　课堂练习：指名学生上台翻译句子 然后由学生评议 教师再点拨翻译要领.

　　1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

　　木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。

　　2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。

　　(一)提问：本文的中心论点是什么?

　　君子①曰：学不可以已② 。①君子：有学问、有修养的人②已：停止

　　开门见山提出中心论点：学不可以已

　　(二)第2段互动探讨课文分析：

　　要求学生找出本段论述的事物及特点。

　　加工 冷冻

　　明确：蓝————青 水————冰

　　胜于 寒于

　　輮 绳 砺

　　直木————轮 木————直 金————利

　　第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

　　第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。

　　第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

　　——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。

　　设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析

　　这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，证明学习的重要意义。

　　从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

　　四、布置作业

　　整理知识点 疏通全文 背诵前两节

第二课时

　　一，研习第三段： 学--议--评--练

　　步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸，同时利用练习巩固提升。

　　第三段文言知识点归纳：

　　(1)重要字词

　　须臾之所学：片刻 博见：广

　　闻者彰：清楚 假舆马者：借助，凭借

　　致千里：到达 绝江河：横渡

　　(2)词类活用

　　1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使……走得快

　　2、非能水也：名词做动词，游泳

　　3、登高而招：形作名 高处

　　(3)通假字

　　君子生非异也：生通性，资质，

　　(4)练：指名学生上台翻译句子3

　　1，假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。

　　借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

　　,2，君子生非异也，善假于物也。

　　君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了

　　二，课文互动探讨分析：

　　提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

　　请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

　　第三段作者用了五个比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

　　“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。

　　三、布置作业

　　1、背诵课文1-3段。

　　2、完成课后练习

第三课时

　　一、检查背诵情况

　　抽查(个别)背诵，集体背诵。

　　二、研习第四段： 学--议--评--练

　　步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解决不了，老师适当引导。 如果学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延伸。同时利用练习巩固提升。

　　第四段文言知识点归纳：

　　(1)实词

　　神明自得：人的智慧 圣心备焉：圣人之心，通明的思想

　　不积跬步：古代称跨出一小步为“跬” 用心躁也 浮躁，不专心

　　(2)虚词

　　风雨兴焉：兼词，于此 圣心备焉：语气助词

　　(3)词类活用

　　1、上食埃土，下饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)讲。

　　2、用心一也 一：数词作形容词，专一

　　3、积善成德 善：形作名 善行

　　(4)古今异义(古/今)

　　1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功

　　2、蟹六跪而二螯：脚/跪下

　　3、爪牙之利 ：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

　　(5)特殊句式

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置

　　非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式

　　练：翻译句子

　　,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

　　6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， 是因为它心专一。

　　课文互动探讨分析：

　　提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

　　第四段作者用了十个比喻。

　　从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　三、总结全文。

　　1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

　　明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

　　明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

第四课时

　　四、简析文章写作特色。

　　这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很有趣味性，文 章读起来朗朗上口易于诵读。为什么?

　　运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、深入浅出。

　　比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

　　文言知识归结

　　1.古今异义

　　(1)君子博学而日参省乎己

　　古义：验，检查 今义：参加，加入

　　(2)声非加疾也

　　古义：强 今义：疾病

　　(3)假舆马者

　　古义：借助，利用 今义：不真实

　　(4)蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　(5)金就砺则利

　　古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称

　　(6)用心一也

　　古义：因为 今义：使用

　　2.词类活用

　　(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

　　(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也

　　(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

　　3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

　　(l)判断句

　　①青，取之于蓝

　　②冰，水为之

　　③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加长也

　　⑤君子生非异也，善假于物也

　　(2)固定格式

　　无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

　　(3)定语后置

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)

　　(1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　　译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。

　　(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

　　译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之外。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

　　(4)驽马十驾，功在不舍。

　　译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走个不停。

　　(5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　　译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

　　(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

　　《劝学》(节选)一文中共有16个“而”，弄清它们的用法和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的12个文言虚词中的重点，《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：

　　连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。

　　①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。

　　③声非加疾也，而闻者彰。 ④非利足也，而致千里。

　　⑤非能水也，而绝江河。 ⑥臂非加长也，而见者远。

　　二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。

　　①君子博学而日参省乎己

　　三、连词，表因果，可翻译成“因而”。

　　①则知明而行无过矣 ②积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　四、连词，表修饰，可翻译成“地”。

　　①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　　②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　③登高而招，臂非加长也 。④顺风而呼，声非加疾也。

　　五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。

　　①锲而舍之，朽木不折。 ②锲而不舍，金石可镂

　　六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。

　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　五、总结

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　六、布置作业

　　1、背诵全文。

　　2、以“善假于物”为主题，写一篇文章，要求不少于五百字。

　　板书设计

　　学不可以已——中心论点