《劝学》本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。下面是关于《劝学》公开课教学设计的内容，欢迎阅读！

【教学目的和要求】

　　1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。

　　2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。

　　3、注重字词运用和注释。

【重点和难点】

　　1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。

　　2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。

　　3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。

【教学教法】

　　师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。

【教学步骤】

　　1、导入：

　　同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。

　　2、请个别学生朗读课文。

　　3、重点拼音：

　　木直中绳：zhòng

　　虽有槁暴：gǎo pù

　　輮以为轮：róu

　　君子博学而日参省乎己：cān xǐng

　　不如须臾之所学也：xū yú

　　吾尝跂而望矣：qì

　　君子生非异也：xìng

　　故不积跬步：kuǐ

　　骐骥一跃：qí jì

　　驽马十驾：nú

　　锲而舍之：qiè

　　金石可镂：lòu

　　蟹六跪而二螯：áo

　　4、作者介绍：

　　荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　5、听录音《劝学》。

　　6、中心论点：

　　君子曰：学不可以已。

　　7、学生齐声朗读《劝学》。

　　8、第一、二段重点字词翻译：

　　学不可以已：停止

　　青，取之于蓝，而青于蓝：于：从；于：比……更

　　冰，水为之：形成、凝结（动词）

　　木直中绳：合乎、结合

　　輮以为轮：輮以（之）为轮，把它作为

　　其曲中规：弯度

　　虽有槁暴：虽，即使；有，通“又”

　　輮使之然也：这样

　　金就砺则利：就，靠近；利，锋利

　　则知明而行无过矣：知，通“智”；明，明达；行，行为；过，过错

　　9、翻译一、二段：

　　君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错

　　10、分论点：

　　学习的意义：提高自己。

　　青，取之于蓝，而青于蓝

　　冰，水为之，而寒于水

　　木直中绳。輮以为轮，其曲中规。

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　故木受绳则直，金就砺则利。

　　11、第三段重点字词翻译：

　　吾尝终日而思矣：曾经

　　吾尝跂而望矣：远望

　　不如登高之博见也：见得广

　　登高而招，臂非加长也：招，招手；加，增加

　　而闻者彰：明显，清楚

　　假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用；利：使……快；致，到达

　　非能水也，而绝江河：水：游泳（名作动） 绝：横渡

　　君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质；异：差别

　　12、第三段翻译：

　　我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了

　　13、分论点：

　　学习的作用：弥补不足。

　　登高而招——见者远

　　顺风而呼——闻者彰

　　假舆马者——致千里

　　假舟楫者——绝江河

《劝学》教学反思

　　“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。

　　自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含着名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的.魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。