竹溪逸民传

　　宋濂

　　竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。

　　所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”

　　性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物，怒曰：“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅。梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之；汝梅脱又谢去，我当上白鹤山采五芝耳！”白鹤山盖溪上诸峰云。

　　逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。

　　史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一辙，岂闻风而兴起欤？纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！夫自范蔚宗著《后汉书》以隐逸登诸史传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？

　　（选自《宋文宪公全集》，有删改）

　　5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

　　A．意功名可以赤手致

　　意：料想

　　B．人让其留物

　　让：责备

　　C．汝梅脱又谢去

　　脱：凋落

　　D．间私谓其友曰

　　间：有时

　　6．下列句子中，直接表现竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行为的一组是（3分）

　　①造文蔚茂，喜驰骋

　　②戴青霞冠，披白鹿裘

　　③所居近大溪，篁竹翛翛然生

　　④腰短箫，乘小舫，荡漾空明中

　　⑤黄花一开，独引觞对酌

　　⑥我当上白鹤山采五芝耳

　　A．①②⑥

　　B．①③⑤

　　C．②④⑤

　　D．③④⑥

　　7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

　　A．逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。

　　B．逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他，甚至认为他沉溺于外物。

　　C．到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道，和古代的隐士相似。

　　D．作者认为古代史学家之所以都把隐逸者写入史传，是因为士人沉迷于名利难以自拔，希望以此激励人们淡泊名利。

　　8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　⑴是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！（4分）

　　⑵赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。（3分）

　　⑶吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。（3分）