秦观(1049—1100年)，字太虚，后改字少游。他是北宋著名词人，婉约派一代词宗。关于秦少游的出生，他成年后有一个简单的自述：“皇祐元年，余先大父赴官南康，道出九江，余实生焉。”(《书王氏斋壁》)大父即祖父，少游的祖父承议公，名字不详。结合《秦瀛重编淮海先生年谱》等相关史料，我们可以知道，这一年的寒冬腊月，承议公带着儿媳即少游的母亲一道赴南康就任。意想不到的是，船刚刚驶出九江，还没有到达目的地，少游竟然在仓促之间诞生在船上。

　　少游的自述远不够翔实，他的仓促出生留下了一些令人费解的谜：他的祖父承议公，也就是一个公爹为什么会带着临产的儿媳赴任?少游为什么早不生、晚不生，偏偏出生在途中?从当时少游的家庭情况看，承议公带儿媳赴任是出于不得已。他的儿子即少游的父亲元化公正在京城游学，儿媳怀孕快要足月，留在高邮家中又放心不下。承议公无奈，也不顾世俗的种种议论，别无选择地将儿媳带在身边，一同踏上了漫长而艰辛的赴任之途。而少游出生在途中，显然出于全家人的预料。作一个大胆而合理的推测：秦少游是一个尚未足月的早产儿。早产的诱因在于途中风霜雨雪、颠簸劳顿。倘若不然，承议公完全可以根据儿媳的预产期，稍稍提前或推迟登程赴任，相信他的上司也不会因此而怪罪。

　　少游早产，赶在皇祐元年的腊月降临人世，还与古“秦邮八景”之一的“甓社珠光”相联系，有人干脆说，秦少游是为了赶赴“神珠之约”。

　　这一年，先于秦少游的出生，一个美丽的传说在高邮不胫而走：一颗充满神异色彩的明珠现于高邮湖上。这件奇事据传为孙莘老亲眼所见，在《孙莘老年谱》中有较翔实的记载。孙莘老出仕之前，在高邮湖畔筑室读书。一日天色将晚，忽然湖上微有光彩，继而光明如月。只见一个芦席般大小的蚌蛤，蚌壳张开，一壳如小船一般浮在水上，一壳如风帆一般竖起，壳中一颗明珠大放异彩。蚌壳疾如迅风，孙莘老派人驾小船追赶，始终追赶不上。明珠之光最终消失在天水相接之际。