导语：莫言的小说一般都是农村与历史的发展概括，莫言的《生死疲劳》超越原有的书写形式，采用大胆独特的叙事方式，分别以人与兽的口吻讲述了中国从1950―2年农村史的变化情况。以人与动物混合交替的主观叙事形式，展现了主人公六道轮回的收获和感悟，为读者奉上一部强烈主观体验的巨制。

　　莫言是中国文坛公认的一位实力与个性兼备的作家，阅读莫言各个时期风格各异的小说创作，都可以看出其不同的荒诞叙述过程。莫言在《生死疲劳》中采用六道轮回的转化，在叙述的过程中掺杂了荒诞、反讽等多种技巧，使本部小说展现出丰富的文学内涵。小说以土地改革时期被枪毙的地主西门闹六道轮回的经历为创设情景，采用诙谐、荒诞的故事情节揭露历史暴戾的真实状态。在该小说中，一个被枪毙的地主历经驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿六道轮回的转变，莫言以农民的角度反思历史，呼吁人们坚持从阶级和权利的暴力圈中获得解放，时刻谨记历史的教训和仇恨，必须克服由新权利与贪念致使人性的突变。他讴歌中国广大农民安守土地、辛勤劳动的优秀美德。

　　莫言的《生死疲劳》曾选入中国小说学会2006年度小说榜首，该部小说以荒诞诙谐的叙述手法，描绘出中国农村半个世纪的变化。《生死疲劳》是作者2005年耗时43天创作的长篇作品，讲述了从1950―2000年间中国农村的发展历史，通过动物的眼睛表述农民与土地关系之间的变化。该部作品的书名出自佛经的“生死疲劳，从贪欲起，少于无为，身心自在。”莫言曾说“：佛教追求的最高境界是成佛，只有成佛才能让人脱离不堪的六道轮回之苦，人会因为贪念而难以与命运斗争。莫言在参观承德庙宇的过程中，看到“六道轮回”这几个字从而有了创作灵感。作品介绍了农民与土地之间的关系，运用生死轮回的形式，表达了新中国成立后中国农民的生活情况和他们乐观、坚强、不懈努力的精神。小说讲述的是一个在土地改革时期被枪毙的地主，他觉得自己只是富有，没有做过犯罪的事情，所以在阴间为自己喊冤叫屈。该小说中他经过六世的轮回之苦，每一次转世人间都是不同的动物形象，但是他始终没有离开过他的家族和土地。该作品正是通过不同动物的眼睛见证和感受着农村改革的变化。地主最后转世成为一个患有先天性疾病的大头婴儿，这个孩子乐此不疲的讲述出他转世为畜生时的种种感受，也讲述了地主西门闹和农民蓝解放一家的悲欢故事。小说正是通过他的讲述，展示出中国农村五十多年的改革和变化。《生死疲劳》的叙述方式和结构具有特殊的意义，该小说以两条生命链条建立起西门家族的成败史、六道轮回的隐喻链条把人畜的世界与阴曹地府进行连接，两条生命链条的合理结合，形成了人畜混杂、阴曹地府共同存在的画面。