引导语：莫言的《生死疲劳》透过生死 轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。下面我们将对这部小说进行解读。

　　《生死疲劳》：超验想象与叙事狂欢

　　莫言在《学习蒲松龄》一文中戏称他的祖辈就受到蒲松龄的影响，这种爱编故事的基因也传给了他。的确，中国的小说家少有不受蒲松龄影响的，而莫言受其影响更大。加上拉美魔幻现实主义的影响，他的小说大都带有东方神秘主义的魔幻色彩。对于《生死疲劳》，有人认为是魔幻现实主义作品，但是莫言认为，“拉美有拉美的魔幻资源，我们东方有东方的魔幻资源。我使用的是东方自己的魔幻资源。”至于说拉美魔幻现实主义的影响，莫言承认，“魔幻现实主义最直接的效应是解放了我们的思想，把我们过去认为不可以写到小说里的一些东西也写到小说里去了，过去认为不可以使用的一些方法也使用了。”①也就是说，拉美魔幻现实主义的影响只在于打开了中国作家的想象力，归根结底中国文学的表现还是中国传统幻想文学的基因在起作用。2012年诺贝尔奖评审委员会在给莫言的授奖词中说，他将魔幻现实主义与民间故事，历史与当代社会融合在一起。这是很客观的评价。王德威也认为，“莫言版的‘变形记’已暗示我们人我关系的扑朔迷离，哪里是一二乌托邦的呐喊就可正名归位。”②这里，我们只能说，《生死疲劳》的表现是超验的，是莫言式的幻想小说。

　　一、“胡言乱语”的“莫言”与自我颠覆

　　我们发现，莫言小说经常会运用“元叙事”的方法，让作家莫言成为小说的一个角色，穿插讲述小说叙事的过程。《酒国》中的“莫言”就是作家本人，与小说主人公酒博士李一斗书信往来，不断进行交流。而《生死疲劳》则虚构了一个“胡说八道”的莫言，成为叙事者嘲讽的对象。小说在叙事过程中不断插入“莫言”的创作内容，并且指出他是在胡说八道，不可信以为真。小说虚构了许多“莫言”的作品，如《苦胆记》《太岁》《黑驴记》《养猪记》《复仇记》《方天画戟》《后革命战士》《杏花烂漫》《撑杆跳月》《新石头记》《圆月》等。叙事者对“莫言”的小说评价就是“胡言乱语”“胡诌”“忽悠”“不可信以为真”等，以此解构莫言小说叙事的真实性，进行大胆的自我否定和自我颠覆。由此推之，莫言的《生死疲劳》也是“胡言乱语”“胡诌”“忽悠”“不可信以为真”。通过双重的自我否定与颠覆，实现了以“贾雨村言”将“甄士隐”去的叙事策略。

　　小说第一章里就说“莫言”在他的小说《苦胆记》里，写过吃死人吃疯了的狗。他还写了一个孝顺的儿子，从刚枪毙的人身上挖出苦胆，拿回家去给母亲治疗眼睛。叙事者说这是“莫言”胆大妄为的编造：

　　他小说里描写的那些事，基本上都是胡诌，千万不要信以为真。

　　在第二章里，引述了“莫言”的小说《太岁》中关于太岁描写的片断。民间认为太岁是神物。“敢在太岁头上动土”是大不敬的行为。但在“莫言”小说中，他说把太岁“切开、剁碎，放在锅里炒，异香散发，令人馋涎欲滴。吃到嘴里，犹如肉冻粉皮，味道好极了，营养好极了……吃了一个太岁后，我的身体，在三个月内增高了十厘米”。叙事者对此评价说：

　　这小子，真是能忽悠啊。

　　在第九章的开头，叙事者就说：

　　伙计，我要讲述一九五八年了。莫言那小子在他的小说中多次讲述一九五八年，但都是胡言乱语，可信度很低。我讲的，都是亲身经历，具有史料价值。

　　在第三编“猪撤欢”中，有两个叙事视角，一个是“莫言”小说的叙事，一个是“猪”的叙事。“莫言”在那时夜夜苦读《参考消息》，竟然能够背诵《参考消息》。他写的一些文章，在当时科学不发达的农村看来类似科幻小说。他曾在一篇文章中说，养猪现场会上，催动喇叭和麦克风的电流，不是来自国家的高压线，而是来自我们杏园猪场的柴油机和发电机拉着的那台发电机。屯里的人和“智力非凡”的猪都感到大惑不解。不知道电流是什么玩意儿。在今天看来，其实是一个科学常识。

　　在第二十四章里，讲述了“莫言”小说《新石头记》中的一个故事：

　　那小子在这篇小说里描写了一个膝下无子的石匠，为了积德行善，用一块坚硬的青石，雕刻了一座土地爷的神像，安放在村头的土谷神祠里。土地爷系用石头雕成，土地爷的鸡巴作为土地爷身上一个器官，自然也是石头的。第二年，石匠的妻子就为石匠生了一个肥头大耳的男婴。村子里的人都说石匠是善有善报。石匠的儿子长大后，成了一个性情暴躁的匪徒，他打爹骂娘，行同禽兽。

　　这是一种民间的传说，但是却解构了传统的善有善报的理念。叙事者感叹：“所谓善恶报应之事，也是一笔难以说清的糊涂帐。”这一主旨始终贯穿在小说之中。

　　第二十六章叙述养猪场饲料粮的事。叙事者说“莫言”小说有记载，但有真有假不可较真：

　　莫言从小就喜欢妖言惑众，他写到小说里的那些话，更是真真假假，不可不信又不可全信。《养猪记》里所写，时间、地点都是对的，雪景的描写也是对的，但猪的头数和来路却有所篡改。明明是来自沂蒙山，他却改成了五莲山：明明是一千零五十七头，他却改成九百余头;但这都是细枝末节，对一个写小说的人写到小说里的话，我们没有必要去跟他较真。

　　在第二十八章里，提到“莫言”写过一篇“梦幻般的小说”《撑杆跳月》，小说写的是养猪场里发生的事情。在一次婚礼宴会上，“莫言”喝醉了酒，然后冲出酒宴，进入杏园，看到了金黄色的大月亮。“莫言”展开了想象，好像自己飞上月亮，与心爱的人在无边的空中飞翔。叙事者对“莫言”小说的描述评价道：

　　这绝对是一篇梦话连篇的小说，是莫言多年之后对酒后幻觉的回忆。……莫言这篇小说里的话百分之九十九是假话。

　　《生死疲劳》中用此类障眼法的地方甚多。以真为假，借幻写真，真假莫辨，以批评“胡说八道”的姿态进行更加“胡说八道”的超验想象和自由叙事，实现了对于现实主义的艺术突围。