孟浩然是盛唐山水田园诗人的代表，他四十岁入京举进士，不第而归，以布衣终身，一生基本上过着隐居生活。

　　孟诗以五言为主，前人以“空淡”二字概括其诗之特点。何为“空淡”?

　　我们先来读读他的《晚泊浔阳登香炉峰》。

　　挂席几千里，名山都未逢。

　　泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

　　尝读远公传，永怀尘外踪。

　　东林精舍近，日暮但闻钟。

　　此诗写自己长安落魄后扬帆归乡，千里迢迢，不见名山一座，落帆于浔阳城下，方见那香炉峰。此时，想到了东晋的高僧――远公，不禁怀念起他在尘外的踪迹。远公的修禅旧寓“东林精舍”就在不远处，可是只听到日落时佛寺的钟声。

　　长安落魄，事必铭心，归程千里，见闻自多，但诗中并无描述之笔，只以寥寥十字概而叙之;名山奇峰，雄秀多姿，诗里却只“点”不“染”;庐山之上有千年神话，万载传说，登山名人甚多，诗人却只缅怀一个遁入空门的远公。就连诗人所向往的“东林精舍”，诗中也是虽近未睹。所“见”所“怀”不可谓不“空”，而结句“日暮闻钟”则更显空灵飘然。然而空灵之境却给读者留下了联想与想象的广阔天地：“挂席千里，未逢名山”仿佛使人体味到诗人落魄后的惆怅失望，以及归途中的一份轻松;“泊舟浔阳，始见香炉”似乎让人看到惆怅失望的诗人有了欢乐与希望;“独怀远公”则让人感受到诗人寻踪觅迹步其后尘之情;飘然而出的“日暮钟声”又让人领悟到诗人追效高僧而不能的失落之感。由此可见，孟诗之“空”是以空灵之境界蕴藏丰厚之意蕴。

　　再来看看他的另二首诗：

　　其一