鲁迅塑造闰土、阿Q等典型的农民形象，是为了揭示国民的弱点，以引起人们疗治的注意，从而唤起民众起来斗争，振兴中华民族。

　　我们从鲁迅的小说中可以发现，他笔下的农民形象概括了中国传统农民身上的那种愚昧、守旧、麻木、狭隘的心理特点。他们不争气、不觉醒，对压迫自己的恶势力逆来顺受，甚至失去痛苦的感觉，麻木到以残害同类为乐。当然，鲁迅也未否定他们勤劳、质朴、憨厚、善良、富有同情心和责任感的一面。不管怎么说，他们的命运是悲苦的。在他们当中，有的根本不会也不可能意识到革命，像闰土和祥林嫂等。即便意识到需要通过革命来改变一下自己命运的阿Q也没有真正理解革命，反而深受其害。

　　具体说来，鲁迅笔下的农民形象最主要的一面即农民的弱点——愚昧、守旧、麻木、不仁、不争、不觉醒。这就是鲁迅所要揭示的最宝贵的东西。

　　在《故乡》中，闰土与“我”接触时，在连续的情景中一迭声的叫了四声“老爷”，几乎全部反映了他屈服于等级制度、默默忍受剥削和压迫之后的那种痛苦麻木的性格特点。他向“我”要香炉和烛台之类的东西，则是他愚昧麻木、把希望寄托于神佛的性格表露。《祝福》中的祥林嫂捐门槛、问地狱……无不看出她受封建思想的毒害之深。农民的这种不争、不觉醒的特点，在《药》中的华老栓身上表现得更为突出。他竟用“人血馒头”来治儿子的痨病，而对革命者夏瑜的死自始至终也不明白。作为鲁迅笔下的最典型的农民形象阿Q更是如此。阿Q的主要特点是“精神胜利法”。他政治上受压迫，经济上受奴役，精神上受折磨。他敏感禁忌而又麻木不仁。“愚昧”是他屡遭屈辱的原因，也是他屡遭屈辱的结果。