引导语：80年过去了，鲁迅与我们渐行渐远，我们也终于可以走出喧嚣，从另一种角度，注视这曾经那么伟大的身影，我们一起来回忆他的百年孤独是如何的?

　　80年前，鲁迅去世。他是毛泽东推崇备至的“圣人”，也是蒋介石心存敬仰的乡贤。崇拜鲁迅的人说他是斗士、先驱、导师、革命家，是“没有半点媚骨的人”;厌恶鲁迅的人，说他心胸狭窄、不知宽容、睚眦必报、有失温柔敦厚的人;亲近他的人则说他是一个幽默风趣的老头儿。80年过去了，鲁迅渐行渐远，我们也终于可以走出喧嚣，从另一种角度，注视这曾经那么伟大的身影。

　　近日，《纽约时报》发表了一篇关于韩寒的专访文章，“韩寒近些年来呈现给大众的印象，低调，不再热衷解释和争论，不再言辞大胆犀利。”文章称。“当被问及鲁迅话题时，这个常常被拿来和鲁迅做比较的青年作家说，自己并不喜欢鲁迅。”

　　“实际上，大多数年轻人都读不懂鲁迅，他们印象中的鲁迅总是怒目金刚的模样。但这种理解完全是肤浅的。”中国鲁迅研究会理事田刚对《时代人物》记者说。

　　“民族魂”(http://www.010zaixian.com/wenxue/)

　　1936年10月19日，鲁迅在上海溘然长逝。鲁迅治丧委员会由宋庆龄、蔡元培等知名人士组成。上海各界救国联合会推荐沈钧儒、李公朴二人参加治丧委员会。沈钧儒先生很细心，他发现直到出丧前一天(10月21日)下午四时，覆盖灵柩用的绸幛和出丧的乐队还没有准备好，便嘱咐当时担任上海各界救国联合会干事的姚士彦马上去办理，务必于第二天上午9时前办好。沈钧儒对他说：绸幛应该怎样，乐队应该怎样，原都应由治丧委员会决定，现在来不及了，你一定赶紧去办好。

　　23岁的青年干事姚士彦，劲头十足，虑事却并不周到。领命之后，倒有些为难了，鲁迅这样伟大的人物，该用怎样的绸幛覆盖灵枢呢?用青天白日满地红旗，显然不是鲁迅先生所乐意的;用斧头镰刀的标志，也觉不妥;用蓝绸嵌上一个金色大奠字，太一般化了。反复思考，决定用大幅白绸，上面写着“民族魂”3个黑色大字。

　　于是，他立马就去汉口路申报馆隔壁一家礼品局赶制。那一带是当时上海礼品局集中之处。这一家是职救理事周肇基先生的亲戚开设的，周在店内有一小写字间，老板、伙计都同情抗日救国运动，与姚士彦较熟。姚士彦说明来意后，这家礼品局连夜做成由黑丝绒包制的40厘米见方的“民族魂”3个大字，缀在大幅白绸上，庄严得体而有新意。在当时约值法币四至五元，可老板连成本费都不肯收，只说：“表示我们对鲁迅先生的一点儿心意。”

　　绸幛送去，沈钧儒看了“民族魂”三字，认为非常恰当，其他治丧委员们也都认为很合适。出丧时，就覆盖在鲁迅先生的灵柩上。是日下午，参加鲁迅先生葬礼的送葬队伍，从徐家汇一直排到万国公墓。到墓地时，已经是人山人海。蔡元培、宋庆龄、沈钧儒等先生立在高台上。蔡元培、宋庆龄先生致悼辞后，沈钧儒先生讲话，他激动地说：高尔基几个月前死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意!

　　从那时起，鲁迅的形象变得时而清晰，时而又模糊起来。