《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。

　　从《骆驼祥子》分析老舍小说的思想内涵

　　内容摘要：老舍的小说既具有典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量，又具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。以《骆驼祥子》为代表的老舍小说让我们感受到在无奈的心酸中蕴涵着一种期望，感受到在当下日新月异的社会中我们应肩负的责任。

　　关键词：祥子 悲剧意义 悲剧力量 控诉 批判

　　老舍从20世纪20年代撰写《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》起，便开始了他的创作生涯，且一发不可收拾，一跃成为中国文坛“六巨头”之一。《骆驼祥子》最初连载于《宇宙风》杂志(1963年9月―1937年10月)，1939年首版单行本。这部长篇是老舍“作职业写家的第一炮”，(在这之前，老舍一直以教书为主，创作为副)老舍曾自述：“好比谭叫天唱《定军山》，《骆驼祥子》是我的重头戏。”代表老舍现实主义艺术风格和小说创作最高成就的《骆驼祥子》蜚声文坛后，蕴涵在小说文本中的思想价值犹如茫茫宇宙中的一颗恒星，深邃而绚灿，近80年来给无数读者带来不尽的审美享受。本文试图从《骆驼祥子》出发，立足于不同视角来探析老舍小说的思想内涵。

　　(一)、典型的悲剧意义和深沉的悲剧力量

　　《骆驼祥子》的主人公祥子，从中国农村破败凋蔽的大背景中走进北平城，带着他的质朴和善良，带着他的要强和坚忍。他的全部理想和最高理想就是买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。为这儿，“他风里雨里地咬牙，茶里饭里地自苦。”终于，经过三年，他用血汗换来了一辆崭新的洋车，祥子自信和满足啊，他扭头看看自己宽宽的肩，厚厚的背，铁打似的骨架，美得都笑出了鼻涕泡。可惜好景不长，在一次军阀混战中，祥子连人带车被乱兵抢走;逃出兵营的祥子依旧乐观、坚强，以更坚韧的毅力拼命拉车，又积攒了够买一辆车的钱，不料被孙侦探又敲诈一空。恰在这时，人和车厂厂主刘四的女儿虎妞引诱了祥子，祥子被迫跟虎妞结婚，虽用虎妞的钱买到了一辆车，但又因虎妞难产死去而卖掉致丧。

　　至此，祥子从无产者再次变为无产者，就像一个绕环形跑道奔跑的运动员，不管一圈、二圈还是三圈，不管加速、匀速还是减速，起点和终点都永远重合在一起，然而这之于祥子却发生了质的变化，祥子三大圈下来，往日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”祥子，成了吃喝嫖赌、形容猥琐、举止肮脏的行尸走肉。狂奔的祥子跌倒了，绝望了，潜藏在他人性下的野性、兽性开始发作。对祥子，老舍让我们怒其不争的同时，更多地让我们哀其不幸，更多地让我们感受到那个将人变成鬼的社会的悲哀与可怖!

　　小说的开头，在所有读者心目中，祥子就像一棵从乡野泥土中生长起来的树，健壮、沉默，而又有生气，善良正直、乐于助人，有追求、有梦想，然而那个社会并没有因为他要强、他善良而给予他什么，他“没招谁惹谁”便没了第一辆车，买第二辆车的钱又不分清红皂白地被抢走，因虎妞的死而卖掉第三辆车更是对他的致命一击，祥子心中要强、坚忍的壁垒彻彻底底地坍塌了。他的愿望和他所追求的总是调个个儿，他追求的车不可得，他躲避的妻被强加。祥子曾经竭力挣扎和抗争的生活姿态是可爱的，祥子最终的玩世不恭和坠落是可憎的。有价值的祥子被毁灭了!老舍为将其悲剧加以延伸和补充，还展示了祥子周围下层社会小人物的命运，他们构成了祥子悲剧的深广背景，特别是小福子形象令人难忘，她的悲剧结局让祥子熄灭了心中最后一朵火花，祥子的悲剧让小福子在无奈无望中走向死亡。祥子形象和小福子形象就像两股痛苦的激流，他们的交汇与融合加剧了悲剧力量，老舍在把握这种思想内涵时是完全立足于现实的，完全以世俗风长，完全是老舍对生活深刻的洞悉与体察。

　　之后的创作中，《微神》和《月牙儿》两部在表现被侮辱被损害者的精神特征方面与《骆驼祥子》所秉持的这种悲剧思想有相通之处。老舍在为那些“一天到晚为嘴奔命”的底层人民生的艰难而叹息、不平，也为一部分底层人民之间的冷漠、歧视以至相互攻伐、残害的历史现象感到痛心。《柳家大院》中的五家小媳妇就是在与她地位相同的穷人们看热闹中走向绝路的。揭示劳动人民心灵上精神上被奴役的巨大创伤，是老舍这位平民出身的作家对自我的光辉超越。