骆驼祥子读后感200字

时间：2021-08-31

骆驼祥子读后感200字

　　当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的骆驼祥子读后感200字，希望对大家有所帮助。

骆驼祥子读后感200字1

　　这是什么造成《骆驼祥子》这样的结果的？是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。所以，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于杯具。现实社会中的机遇也决定着梦想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。

骆驼祥子读后感200字2

　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！

骆驼祥子读后感200字3

　　当我再次翻开这本书，寒冷再次占据了我的身体，我的心再次被它无情地刺痛。书中那无情的一幕幕：残酷的社会，辛酸的情景再次在我的眼前浮现……——题记

　　认识他，是在那个夏天。厌倦了夏日的炎热与烦闷，我独自坐于窗前，细细地读着他的故事，渐渐地，我走进了他的世界，走进了他的人生，他的生命。

　　他，一个农村青年，孤身来到北京，为了谋生，他选择了拉车。他曾一次次的梦想着拥有一辆属于自己的车，但是这样渺小的愿望被旧社会的无情一次又一次地破灭。终于，他与命运的抗争失误了，而他也失去了对生活的信心，成为了一个人人厌恶的人，必将堕落一生。

　　对于祥子我赞美他，憎恶他，但却是惋惜。透过他的经历，他的命运，我看到了旧社会的残酷，旧社会的无情与旧社会的黑暗，而这才是旧中国最大的悲哀。

骆驼祥子读后感200字4

　　前些天我不经意读到了老舍先生的《骆驼祥子》，这是中国现代文学史上第一部深刻细致描写城市劳动人民苦难生活和奋斗的长篇小说。主人翁祥子的一生分为三起三落：一起是祥子攒钱买车，一落是车被落兵抢走；二起是卖骆驼得了35块，但被孙侦探抢走了；三起是祥子迎娶虎妞，虎妞为祥子买车并怀了孕，虎妞最后因难产死亡，小福子成了他最后的希望。她到青楼去卖身挣钱，但却忍受不了屈辱上吊自尽。

　　祥子原本是一个淳朴善良，争强好胜的人，但在这一系列的事情发生过后，开始自暴自弃，贫困潦倒。这篇文章揭露了半殖民地的旧中国社会的黑暗。

骆驼祥子读后感200字5

　　祥子为了谋生，做起了拉车的活儿，他一心想拥有一辆属于自己的车，可是愿望一次次落空。

　　虎妞的死，小福子的自杀，吹灭了他心中的最后一朵希望的火花，使他从上进好强沦落为自甘堕落，被生活的利刀剁得粉碎。

　　读了老舍的《骆驼祥子》,让我仿佛走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。在《骆驼祥子》中，祥子经过“三起三落”，由最初的为买车而奋斗，到后来的堕落成性，让我了解到祥子生活的那个时代，不让好人有好过。

骆驼祥子读后感200字6

　　《骆驼祥子》写于1936年，同年9月开始在《宇宙风》刊物上连载。小说共24章，因“七七”事变的发生，刊物停办，只连载了21章聪20世纪40年代起，《骆驼祥子》被译成英、日、法、德、俄等多种文字，在许多国家和地区发行，受到读者的喜爱，享有较高的国际声誉。它是老舍的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

　　旧时代的北京，数以千计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中之一。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。好胜，要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买上一辆漂亮的洋车，不再受栓车人的气。做一个“自由的洋车夫"。

骆驼祥子读后感200字7

　　祥子的悲剧到底是什么造成的？祥子的个人主义有错吗？

　　很多分析者说祥子具有典型的小农意识，老是想用自己的钱买自己的车，虽然勤劳善良能干，但却不免自私狭隘目光短浅，这样说对祥子不公平。买车是祥子的宗教，是他的信仰，一个人有信仰有错吗，就算在今天，假如一个人就是想搞音乐而不想读书，你能说他错了吗？我们能说一个想凭借自己努力挣钱却又显得不合群的人具有小生产者意识吗？

　　假如有的话，那现在我们依然有这种品性，这已经成为我们的文化心理结构了，但我却没看出这种品性有何不好，这不恰恰证明祥子具有独立意识吗，或许他的独立意识和西方的独立意识不一样，西方的独立意识具有其特有的文化心理，但是我们却也不能说祥子的独立意识是祥子悲剧的造因。