导语：《永州八记》作为我国古典散文的典范之作，它的魅力之所以经久不衰，关键在于它所体现出的强烈的感情色彩，体物细微、绘声绘色的特色，构思的巧妙、手法的灵活多样以及作者高超的语言艺术技巧。

　　常言道：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”可永州的山水，既无仙，也无龙，却也能名垂千古，原因何在呢?永州山水 的幸运，缘于唐代散文大师柳宗元的《永州八记》。而《永州八记》作为山水游记的千古绝唱，它的魅力又何在呢?本文拟从以下几个方面谈谈自己粗浅的看法：

　　一、凄神寒骨，寄慨遥深

　　《永州八记》是柳宗元被贬永州时所写的一组山水游记，分别描绘了永州(今湖南零陵县)的八处山水。永州在当时是所谓的蛮荒之地，作者是因为参与王叔文集团的政治改革，失败后被贬至此的，时间达十年之久，《永州八记》即写于被贬之时。在这组散文中，作者描写的大都是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。在描写过程中，作者有时采用直接象征手法[1]，借“弃地”来表现自己虽才华卓荦却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运。如《小石城山记》对小石城山的被冷落深表惋惜和不平，《钴�潭西小丘记》直接抒写对“唐氏之弃地”的同情，都具有“借题感慨” 的特点。但多数情况下，作者则是将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。在其中第一篇《始得西山宴游记》开头，作者就说：“自余为�人，居是州，恒惴栗。”抑郁悲愤之情溢于言表。