导语：柳宗元在其山水游记中通过描绘自然山水，抒发了自己回归自然的意向。下面我们就来看一下。

　一、柳文中自我回归的体现

　　柳宗元的山水游记，其自我回归主要体现在意象的形态、意象的色彩以及抒发的情感上。在意象形态上，柳文多用象征、比喻等艺术化手法修饰，使景物具有一种在压抑状态下的动感;在意象的色彩上，柳文多用“黑”“青”“白”“绿”等形容词，使意象色彩偏于冷色调;在抒发的情感上，柳文中虽多有“喜”“乐”等情感词，但结合柳宗元当时的处境与心态以及游记中似乐实悲的描写来看，这实则为对内心忧愤不平的掩饰与压抑。

　　(一)意象的形态：压抑状态下的动感

　　柳宗元的山水游记，由于描写的主体是山水，故意象也多以山水景色中常见的山石溪流为主，由表中可看出，柳宗元在文中描写的最多的是山、石、水这几种意象。在描绘时运用了拟人、夸张等手法，表现山势的陡峭险恶与水势的蜿蜒曲折，使山水的形态富有动态感，从而使描写的意象显得形态奇崛。

　　通过柳宗元各种艺术手法的修饰，这些意象在文中展现出很强的动态感。但这种动态感却是作者内心躁动不安的表现，文中描写最多的是山、石意象，都出现了四十余次。但这些意象的形态却并不是自然舒展的。柳文运用较多的是 “奇”“怪”“峭”这一类修饰山谷外形的字词，对景物的描绘，如《游黄溪记》“石皆巍然，临峻流，若颏颔腭”，《钴潭西小丘记》“其石之突怒偃蹇，负土而出”“然相累”“冲然角列”，《始得西山宴游记》“攒蹙累积，莫得遁隐”，主要是突出怪石崎岖不平的形态。作者用拟人的手法化静为动，“突”“负”“冲然”“攒蹙”都具有一种在重压之下穿刺的力度感，这些动词赋予山石人格化的外形特征，同时也是作者本身内心情感的投射，“被压抑的能量发泄可以通过移置作用得到或多或少的满足。”受到压抑的内心移情于物，在观赏景物时获得暂时性的满足，同时将主观情感宣泄在审美客体上，山石这种努力想要向外突出却不得舒展的形态，实际上是作者受到压抑的情感的外化，故而呈现出一种扭曲的形态，这与柳宗元本人的心态由立志大展抱负到身处异乡抑郁不平、被迫扭曲是相符的。