教书育人是教师的天职。作为一名教师，越来越体会到教书与育人相互关系的重要性，只有关心学生的成长才能达到最佳的教学目的，才能使学生既能学到更多的文化知识，又能养成良好的做人习惯。

　　郭橐驼，虽然驼背，却是个种树天才。他技术高明，长安富豪人家争相雇佣。其他种树人，偷偷地仿效他，却无人能及。郭橐驼认为种树的窍门，不过是“顺木之天，以致其性”而已，只要“不害其长，不抑耗其实”，树木自然就会长得好，而且结果多。据此，柳宗元在文末感叹曰：“吾问养树，得养人术”矣。

　　“养人术”即“育人术”，用现在行话说，就是培养人的方法，其核心就是“顺木之天，以致其性”。所谓“天”是客观规律，是树木生长的自然规律。“顺木之天”当然是顺应树木生长的内在规律，不可随心所欲地折腾树木。当然，这并不是说人完全可以无为而治，关键还要在“致”字上下功夫，也就是要着力营造一种环境，创造一种氛围，使得树木能够在顺应其“本性”的土壤里，得以枝繁叶茂，早实果多。

　　伊尹说：“治大国若烹小鲜。”这位辅弼商朝五代帝王的贤相，谈治国之道时并不唱高调，而是拿自己当厨师的经验来比方。细想此话，不无道理。如果煎一条小鱼，不时翻动，结果是不等鱼熟，小鱼早就被翻成烂渣了。治理国家，如果一个运动接着一个运动，就像翻煎小鱼，对人民来说，又怎不是浩劫呢?

　　移植教育，教师顺从学生天性，采取得当方法，让学生尽性发展个性特长，在快乐情境中成人成才。如果怕出事怕考差，就一个强调接着一个强调，一个规定接着一个规定，那就适得其反了。郭橐驼说，“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”“旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?”还一针见血地批评道：“爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾”，“甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。就如批评罚站请家长，好像对学生极负责，而在郭橐驼看来，“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”啊。