李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

　　李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。

　　以上是李白的生平简介。如上所说都是他为人称道的一面，我这里所谈的李白是探究他潜在的真实性情。在我看来，太白兄并非真正的轻权贵。

　　请看太白兄在天宝元年被赐金放还离开长安后所作的诗。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行满雪山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。此诗以我之拙见不如改题为《仕途难》更觉贴切些。完全道出太白老兄对仕途的向往和无奈。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”这两句就可看出一向轻权贵的太白兄竟也为失官去职而食不下咽。面对金樽清酒，玉盘珍馐停杯投箸真真的是暴殄天物啊！而即使是被罢官免职也不能阻止太白兄对高官厚禄的执着追求。展现在眼前的那里是轻权贵的“诗仙”，明明就是官迷一个！再看一首《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这是朝廷重新启用李白后所作，那里是梦日边，这里是日边来。那边是食不下咽，这边是意气风发。这太白兄真的是仕途喜而喜，仕途惘而茫啊！　　再看这位“诗仙”李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。

　　李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。最终他这位“诗仙”用尽浑身解数打通关节而入朝为官，总算是走上了仕途之路。

　　在我看来，这位太白兄只不过是求私利，求仕途的一个才子。对他的为人真不敢恭维啊！虽然不能否认他的诗作的确：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”但大多数作品都只是抒发个人情感。由此可见世人对太白兄的评价并不尽然啊！