李白是唐朝著名诗人，关于李白凤诗中的城市书写是怎样的呢?

　　20世纪30、40年代，因家庭、求学、战争等诸多因素，李白凤辗转于北平、青岛、长沙、桂林、赣州、上海等多个城市。每个城市带给他的体验有所不同，诗中多次写到城市抒发的情绪也就略为相异。他思想上的变化也使得诗中城市的书写存在差异。他对都市呈现出复杂矛盾的情感：他赞美城市的物质文明，批判落后寒冷的城市，表现出对田园乡村的渴望;同时又批判城市中物质欲望对人心的异化，城市工作带给人的身心俱疲和异化体验。

　　一、礼赞与惩罚并举

　　李白凤在青岛读书期间，常去传播进步文化的荒岛书店，结识了臧克家、于黑丁等进步知识分子。抗战爆发，他和左翼的关系逐日加深。居桂期间，李白风主要在中学任教，经常同柳亚子、陈迩冬、田汉、端木蕻良、尹瘦石，熊佛西等从事抗日文艺活动。其中1942年，他和学生以及一些校外人士联合演出夏衍的《愁城记》，鼓励青年人冲出个人的愁城，投入抗日救国洪流。为酒店播放与抗日救国气氛相抵触的靡靡之音，他在《广西日报》撰文抨击。在田汉组织的一次规模盛大的“国旗献金大游行”中，李白凤是此次活动的骨干，他举着彩旗，高呼口号，把嗓音都喊哑了。李白凤受到的左翼思想的影响，使他在书写城市时有时会从进化论、物质发展的角度去审视，从而发出左翼作家常有的感叹。

　　受马克思主义的影响，左翼作家对物质极为推崇。他们礼赞城市的物质文明，赞扬广大劳工的创造力，但由于他们站在广大劳工即被压迫阶级的立场，又对压迫阶级感到不满，于是，他们对城市的书写就呈现出矛盾复杂的情况。一方面，他们礼赞城市文明和创造力，另一方面，又对物质文明进程中阶级压迫、社会不公提出批评。正如殷夫《上海礼赞》诗中所说，“礼赞你的功就”和“惩罚你的罪疣”并存。

　　李白凤的诗中可常见对都市物质高度发达的赞美，这种赞美之情指向的是生产力的发达。“城市里，那烟突的森林/也响澈着钢铁的声音//像果实一样堆积着的/生产量超过了自然力的工厂”。正是对生产量的看中，诗人认为“因摩擦而发声的钢铁”“是值得大声赞美的”，而马达与汽笛的歌唱与招唤都令城市充满了动听的音乐，使城市散发出春天的气息，且工业的发展也改变了人们陈腐的思想。抗战胜利之初，饱受战乱之苦的诗人回到上海，也曾一度激动地歌唱城市中繁忙工作、工业发展的美好情景：“早晨起来/窗子外面有/歌唱太阳的小鸟/歌唱青春的少男少女们/歌唱着力与工作的马达/他们底歌声像春天的风，吹着———∥五点三十分钟/汽笛叫人们起来/它用粗壮的喉音/叫醒了城市/于是，机轮滚动着/人群往来者/这美丽的城市/像一片蜜蜂飞绕的花园”。