《谈徐志摩》,作者是梁实秋,传记兼散文的写作风格,令文坛耳目一新,对于文坛给予的掌声,梁实秋似乎有些不好意思,那么大家了解哪些信息?
概述/《谈徐志摩》
摩是一个彻底的浪漫主义者。胡适之先生对于徐志摩的总评是不错的。胡先生说:“他的人生观真是一种‘单纯信
仰’,这里面只有三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的单纯信仰。他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”不过,“三个大字,一个是爱,一个是自由,一个是美”的“单纯信仰”,如果真正地恰如其分地加以解释,其内容并不简单。所谓爱,那是广大无边的,耶稣上十字架是为了爱,圣佛兰亚斯对鸟说教也是为了爱,中古骑士为了他的情人而赴汤蹈火也是为了爱。爱的对象、方式、意义,可能有许多的分别。至于自由,最高贵的是免于束缚的生活上的自由,放浪形骸之外而高呼“礼教岂为我辈设哉!”,那也是企求自由。将到美,一只匀称的希腊古瓶是美,蒙娜丽莎的微笑也是美,山谷间刈谷者的歌唱是美,平原上拾穗者的佝偻着身子也是美,乃至于一个字的声音,一朵花的姿态,一滴雾水的闪亮,无一不是美。“爱,自由,美,”所包括的东西太多,内涵太富,意义太复杂,所以也可以说是太隐晦太含糊,令人捉摸不定。志摩的单纯信仰。
评论/《谈徐志摩》
梁实秋《谈徐志摩》不老理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。
意义/《谈徐志摩》
梁实秋初抵台湾的前十年,出版的都是翻译小说,中文创作少之又少,充其量是在1951年,谣传作家冰心在大陆因故死亡,让梁实秋相当伤心,特地写了一篇“忆冰心”。直到1958年,梁实秋才写了一本薄薄六十页的《谈徐志摩》,传记兼散文的写作风格,令文坛耳目一新,对于文坛给予的掌声,梁实秋似乎有些不好意思,第二年他在《实秋自选集》中自序:“我研习的学科是英国文学;我的职业是教书,在著作上可以说是等于零。”
《谈徐志摩》这本“小书”的出版,却是梁教授以散文重返文坛的重大预告,同年9月,梁实秋辞去台湾师范大学英语系主任的兼职,专任文学院院长,第二年,1959年,他发现罹患糖尿病,又辞文学院长,专心投入他从1930年就着手的莎士比亚全集的翻译工作。之后包括“谈闻一多”、“清华八年”等散文集陆续问世,更奠定了梁实秋文坛祭酒的地位。