引导语：在中国书法史上有这么一个人物，被人们美誉为中华书圣，对中华书法艺术的成熟产生举世公认的影响，让后来者难以超越;而他在一次聚会中挥毫写就的一件墨宝其踪迹更是让后人津津乐道，并成为历史之谜，这个人物就是王羲之，这件墨宝就是“天下第一行书”《兰亭序》。

　　王羲之的人生经历决定《兰亭序》的高度

　　一千六百多年来，诸多专家围绕着《兰亭序》的书法艺术成就及其真伪论争，发表了不少研究成果，但综合探讨《兰亭序》的思想性、文学性和以作品思想内容为要求而选择书法表现形式，却相当罕见。

　　实事就是的说，《兰亭序》首先是一篇关于人生思考的散文，具有重要的文学价值;同时才是一篇划时代的书法珍品。

　　我们非常有必要强调和评价《兰亭序》的思想性和文学性。如果没有其思想高度，没有其文学高度，王羲之不会选择具有创新意义的字体而写出《兰亭序》，也就不会有《兰亭序》的书法艺术高度。

　　当然，《兰亭序》如果没有成为“天下第一行书”，尽管其具有思想高度和文学高度，也将被淹没在历史的长河中。

　　《兰亭序》之所以诞生在王羲之的笔下，是由王羲之的人生经历所决定的。

　　首先，我们来分析《兰亭序》的思想性。

　　《兰亭序》不是一般的诗文集的序言。它叙事简练，抒情真挚，哲理深刻，虽有“岂不痛哉”、“悲夫”等伤感词句，但总体上与王羲之的其它作品——诗歌、书札、信函所表现出的学识的丰富性、感情的充沛性和思想的深刻性相一致。

　　它的思想高度体现在以下四方面：