导语：《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。

　　《兰亭序》是我国著名书法家王羲之书法的代表作之一。唐太宗对王羲之作品的喜爱达到了痴迷的程度，会不会把《兰亭序》带进昭陵?如果是这样的话，后来有人盗掘昭陵时，是否把它偷走或者毁坏?也有人说，《兰亭序》没有被唐太宗带走，而是被武则天得到了，且就枕在乾陵中武则天的脑袋下边，或许会有重见天日的时候。

　　东晋永和九年(353)三月初三，正值除去所谓不祥的 “禊节” (在水边举行的祭祀)。这天，王羲之邀集谢安、孙绰、希昙、支遁等41位士族名流到兰亭过禊节，饮酒赋诗。共得佳作三十余篇，合编为一集，王羲之用鼠须笔、蚕茧线为该集书写了序言。这就是著名的《兰亭序》。全贴共28行、324字。

　　这贴是王羲之信手写来，字体潇洒流畅，气象万千，其中二十多个“之”，千变万化，无一雷同，成为中国行书的绝代佳作，后人称之为“天下第一行书”。相传，王羲之后来又写了几遍，但都不及第一遍好。他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝。王羲之死后，《兰亭序》一直由其子孙收藏。

　　《兰亭序》既然是王家的传家之宝，那么，唐太宗是怎么得到它的呢?东晋以后，《兰亭序》为王羲之七世孙僧智永所有。智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，善书法，尤工草书。他是王羲之第五子王徽之的后代。不知什么原因，他在山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧剃度出家做了和尚，人称“永禅法师”。永欣寺的前身本为王献之的旧宅，相传是王献之隐居练字之所。智永将《兰亭序》收藏在永欣寺方丈屋的梁上，世人难得见到。