学习兰亭序微课，可以认识了解王羲之及其书法艺术《兰亭序》，了解行书特点学，临摹《兰亭序》，从中体会行书的艺术韵味。

　　教学目标

　　1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

　　2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。

　　3、品赏作者笔下景物的清雅朴素之美，并进而了解作者对山水钟情的性灵。

　　4、积累文言实虚词知识。

　　教学重难点

　　1、体会作者感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

　　2、指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。

　　教学过程

　　一、介绍兰亭集序，导入新课。

　　1、关于《兰亭集序》

　　晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。

　　王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。

　　二、赏景识趣

　　主题：文如其人——王羲之的“雅”在写景中的体现

　　(1)自由朗读前两段，选择自己喜欢的句子背诵，并说说喜欢的理由

　　A 辰雅

　　△暮春之初

　　△天朗气清(天高气爽，玉宇澄清)

　　△惠风和畅(微风拂拂，暖意融融)

　　B 景雅

　　崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

　　比较：①南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同?(丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美;而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已

　　②“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”——白居易《忆江南》(白诗是明艳之美)

　　C 人雅 群贤毕至，少长咸集(杜牧诗“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流”见注释①)

　　D 事雅 △修禊事也 △引以为流觞曲水，列坐其次 △一觞一咏，畅叙幽情

　　(2) 辰雅、景雅、人雅、事雅换得作者如何心境

　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文砍一常阋约犹?/p>

　　△对大自然的一种感悟——大自然神奇的造化;使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身其中，往往使人达到“物我两忘”的最高境界。

　　△游：在水中为游，人自由地观赏也是游，如游览

　　骋：驰骋，自由的联想、想象，因而可突破时空局限

　　B 小结：我们在仰观俯察的时候，也是游目骋怀的时候，我们是超脱的空灵的美妙的。我们观察，最后落实的是娱乐，表现的是热爱现世生活，是在自然的感召下抒发的情怀，这就是山水诗的兴起，这种娱乐式的交流，是开始于魏晋时的文人。从他们开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏了，山水是我们这个民族精心打造的精神或理想的标尺，如同“田园”一样，当人们在现实生活中累了时候，它成了皈依。成了“诗意的栖居”

　　(3)这种感情浓缩成一句话“信可乐也”

　　南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并具，怎不可乐?

　　△信，的确、确实

　　△“也”为什么不用“矣”?

　　“也”语气平缓，“矣”语气激越，这同样是作者的淡泊宁静，清新雅致的人品、文风的体现。