导语：不管是诗词歌赋还是小说文学，古今中外的风格不同但又都会给人无限启发。以下是小编为大家整理的以《将进酒》为例谈谈诗歌鉴赏感悟的写作，希望能帮到大家，更多内容请浏览(www.010zaixian.com/wenxue)。

　　中国是诗歌的国度，吟诗颂词应为美好之事，但是到了我们的学生这里，却成了苦不堪言的差事。理解，无处着手;鉴赏，无从下笔。针对于此，谈两点诗歌鉴赏感悟的写作思路，以期抛砖引玉，引来思绪如潮。

一、从思想上与诗人产生共鸣，引出遐想：

　　可针对其中一句或几句，说出自己的感悟。这样写的时候，联系古今，找到与之类似或相反的人物或事件，多问几个为什么，把自己所知道的联系起来。要把思想纵向和横向伸展。横向：谁会与之类似?纵向：为什么会这样?

　　圣贤该寂寞

　　古来圣贤皆寂寞，李白心通古今，道出了圣贤的境遇。这寂寞的境遇，有一丝无奈，又有一种独特。

　　李白是寂寞的，错综复杂、利益交错的官场容不下他狂放不羁、天真烂漫的灵魂，容不下他不能摧眉折腰、不能卑躬屈膝的傲岸，所以，他不得不寂寞。

　　屈原是寂寞的。方正之士，纵使“博闻强识，娴于辞令，明于治乱”，也必将因“灵修浩荡、众女嫉余、世俗工巧”而遭贬流放。对国君的无限衷肠，无法倾诉，屈原，不得不寂寞。

　　奔走呼号的孔子是寂寞的，冷眼旁观的庄子是寂寞的，赤壁旁的苏轼是寂寞的，歌馆里的柳永是寂寞的。这寂寞，有不甘的泪水，有不屈的抗争，有出世的无奈，有入世的热忱，读来让人叹惋，令人心痛。

　　可有的寂寞却是主动去寻找的。因为，现实太嘈杂，实在难以安放灵魂;时代太花哨，容易让人困惑。

　　海德格尔，就找了一间寂寞的小木屋，这个高远、幽深、宁静、孤独的居所，催生了他的哲学之思。

　　胡塞尔，现象学家，也是主动远离名利，甘于寂寞，在一种宁静退隐状态下献身于哲学，有近十年的时间“什么也没发表”，积聚全部的能量，去冲刺具有里程碑意义的宏大哲学理论：现象学。

　　胡塞尔有句名言：“我们切不可为了时代而放弃永恒。”无论是不得不的寂寞，还是主动寻找的寂寞，我都看到了一种傲岸却又自信的人格操守。这样的选择，显示了圣贤哲人对自己的自信，他们相信，自己所坚守的，必将经受住时间的考验，能够得到历史公正的裁判，是永恒的价值观。